پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان — الصفحة ٣٣٦
پرسش 150
پرسش 150
پرسش 150
شيعيان روايات كسانى را كه يكى از ائمهء آنها را قبول نداشته باشد ، نمىپذيرند . از همين رو ، روايات صحابه را رد مىكنند ولى با شيعيانى كه يكى از امامان يا چند نفر از آنها را نپذيرفته‌اند ؛ مانند فطحيه ، به‌گونه‌اى ديگر رفتار مىكنند و روايات آنها را مىپذيرند ، چنين چيزى چگونه توجيه‌پذير است ؟
پاسخ
دراين پرسش دو ادعا مطرح شده‌كه هر دو بىاساس‌است ، چون :
شيعه به قول راوىِ ثقه و عادل ، كه لااقل در گفتار و بيان تقوا داشته باشد ، عمل مىكند ؛ خواه صحابى باشد ، خواه غير صحابى و لذا در كتب فقهى رواياتى از صحابهء پيامبر وارد شده كه مدرك فتواست .
بنابراين ، ادعاى دوم نيز بسان ادعاى اوّل صحيح نيست ، آنچه كه ميزان است ، وثاقت راوى است ؛ خواه امامى باشد ، خواه فطحى يا غير آنها .