پاسداران اسلام در دوران غيبت كبرى (فارسى) — الصفحة ٢٤
مقام اخلاقى و علمى كلينى
گوناگون و سياست قدرتهاى وقت تا حدودى آشنا شد و به خوبى دريافت كه درد جامعه ، دورى مردم از احاديث و راه و روش اهل بيت عليهم السلام است .
ثقة الاسلام كلينى پس از مدتى اقامت در رى ، راهى بغداد شد و در مدت كوتاهى مورد توجه خاص و عام قرار گرفت و از سران فقهاى شيعه در ايام « مقتدر عباسى » به حساب آمد . « 1 »
مقام اخلاقى و علمى كلينى
مقام اخلاقى و علمى كلينى
كلينى اسوهء تقوا و اخلاق بود و پيوسته در طول حيات خويش در راه تهذيب نفس و مخالفت با شيطان كوشيد و آنچنان خالصانه براى خدا گفت و نوشت كه پس از قرنها ، هنوز كتاب « كافى » او بر تارك فقه و حديث مىدرخشد .
كلينى به وثاقت و امانت‌دارى و دقت نظر ، معروف بود و علماى بزرگ به سخنان و رواياتش اعتماد كامل داشتند . « 2 »
ثقة الاسلام كلينى ، مقام علمى بسيار رفيعى داشت و مرجعى مهم براى طالبان علم و تشنگان حديث به شمار مىآمد . « نجاشى » دربارهء او مىگويد : « او در زمان خود شيخ و پيشواى شيعه در رى بود وحديث را از همه بيشتر ضبط كرده و بيش از همه مورد اعتماد است » . « 3 »
همچنين علامه محمد باقر مجلسى در مقدمهء شرحى كه بر كافى نوشته است او را پيشوايى راستگو ، عالمى مورد اعتماد و شخصى كه همه او را قبول داشته و زبان به ستايشش گشوده‌اند معرفى كرده است . « 4 »
جلالت شأن و علو رتبهء علمى كلينى به قدرى است كه حتى دانشمندان اهل سنت نيز زبان به مدح وى گشوده‌اند : « ابن اثير جَزَرى » درباره او مىگويد :
( 1 ) - تاج العروس ، محمد مرتضى زبيدى ، ج 9 ، ص 322 ، چاپ ليبى .
( 2 ) - سفينة البحار ، حاج شيخ عبّاس قمى ، ج 2 ، ص 494 ، انتشارات كتابخانه سنايى .
( 3 ) - رجال نجاشى ، ص 377 .
( 4 ) - مقدمهء مرآة العقول ، ص 3 ، نشر دارالكتب الاسلاميه ، تهران .