الحاشية الأولى على الألفية — الصفحة ٠.١٩٤

الرابع والعشرون : تعمّد وضع إحدى الراحتين على الأخرى

الثاني والعشرون : تعمّد زيادة واجب مطلقاً

الثالث والعشرون : تعمّد الرجل عقص شعره

الرابع والعشرون : تعمّد وضع إحدى الراحتين على الأخرى

الثاني والعشرون : تعمّد زيادة واجب مطلقا ( 1 ) .

الثالث والعشرون : تعمّد الرجل عقص شعره . ( 2 )

الرابع والعشرون : تعمّد وضع إحدى الراحتين على الأخرى ( 3 ) راكعا بين ركبتيه ، ويسمّى التطبيق ، على خلاف فيهما .

مطلقا ، واليمين واليسار مناف مع ذكره في الوقت مطلقا ، فناسب ذكرهما في القسم الأوّل ، والانحراف اليسير مناف مع العمد خاصّة ، فناسب ذكره هنا ، فيكون كالتتمّة لما سبق .

( 1 ) قوله : « تعمّد زيادة واجب مطلقا » . ركنا كان أم غيره من الأفعال .

( 2 ) قوله : « تعمّد الرّجل عقص شعره » . هو جمعه في وسط الرأس وشدّه ، ومستند الحكم ورود النهي عنه في أخبار لا تخلو عن ضعف . ولو سلَّم إرادة التحريم من النهي لم يدل على بطلان الصلاة به ، نعم لو منع شيئا من واجبات الصلاة تصوّر التحريم لذلك .

والحكم مخصوص بالرجل دون المرأة ، وفي الخنثى نظر .

( 3 ) قوله : « تعمّد وضع إحدى الراحتين على الأخرى . إلى آخره » . القول بالكراهة أجود ؛ لضعف دليل التحريم ، ولعدم تضمّنه زيادة على ترك وضعهما على الركبتين الذي هو مستحب . وهذا القدر صالح ؛ لأمر النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله للراوي بتركه . وعلى تقدير