پرتو ولايت (فارسى) — الصفحة ٣٦
مظهر صفات جمال و جلال
تكوينيات را به آنان داده است ؛ بنابراين هنگام تشرف به حرم يكى از امامان معصوم بايد حاجت را از خود معصوم خواست . امام نيز اگر مصلحت بداند ، آن حاجت را مىدهد .
برخى بر اين عقيده‌اند كه براى درخواست حاجت ، بايد از امام معصوم بخواهيم كه برايمان دعا كند تا حاجتمان برآورده شود . « 1 »
به‌طور قطع اگر امام براى ما دعا كند ، دعايش مستجاب مىشود ، زيرا امام هنگامى دعا مىكند كه زمينه‌اش فراهم باشد ؛ اما سؤال اين است كه تفاوت امام با مؤمنى كه دعاهايش مستجاب مىشود ، چيست ؟ آيا درخواستى كه از مولا امير مؤمنان عليه السّلام مىكنيم با درخواستى كه از ابو ذر مىكنيم يكسان است ؟ ابو ذر انسان مؤمنى بود و خداوند به جهت قربش ، دعاهاى او را برآورده مىكند . اگر از او خواهش كنيم كه دعا كند خدا فرزند ما را شفا دهد و او دعا كند ، دعايش مستجاب مىشود . اما آيا حضرت على عليه السّلام مانند ابو ذر است ؟ ما اين‌گونه نمىگوييم ، بلكه معتقديم حضرت على عليه السّلام در جايگاهى بالاتر قرار دارد و به جهت ولايت تكوينىاش توانايى برآورده كردن هر حاجتى را دارد .
البته همه چيز با اذن خدا انجام مىگيرد و اگر خدا اذن ندهد هيچ‌كس نمىتواند كارى انجام دهد .
اگر تيغ عالم بجنبد ز جاى * نبرد رگى تا نخواهد خداى
خداوند زنده كردن مردگان و شفا دادن بيماران را به حضرت عيسى عليه السّلام نسبت مىدهد ، گرچه با اذن او انجام گرفته است : وَ تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَ إِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي « 2 » .
مظهر صفات جمال و جلال
مظهر صفات جمال و جلال
هر موجودى نمايانگر يكى از صفات بارى تعالى و تجلىگاه انوار ملكوتى بارى تعالى است : وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها « 3 » ؛ يعنى : گسترهء زمين تجلىگاه نور حق
( 1 ) . ر . ك : تنبيهات حول المبدأ و المعاد ، ص 177 و 178 . ( 2 ) . مائده ، 110 . ( 3 ) . زمر ، 69 .