پرتو ولايت (فارسى) — الصفحة ١٥٣
1 . تفسير طبرى
مراد از درخواست اجر رسالت
مراد از درخواست اجر رسالت
مفسران در تفسير آيهء مودت اختلاف دارند كه مراد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله از اينكه مىگويد :
« من هيچ اجر و مزدى از شما براى رسالت خود نمىطلبم ، جز مودت نزديكانم » چيست ؟ مگر پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله بايد اجر طلب كند ؟
مفسران در پاسخ گفته‌اند : « اگر طلب مزد به اين معنا باشد كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در برابر رسالتش از مردم نفعى براى شخص خود بخواهد ، مانند اينكه پول بخواهد پول طلب كند يا از مردم احترام بخواهد ، اين طلب كردن مزد براى پيامبر معنا ندارد ؛ اما اگر پيامبر اين‌گونه طلب مزد كند : " مزد رسالتم اين است كه نمازهايتان را اول وقت بخوانيد " يا " به عالمان احترام بگذاريد " ، اين كار هيچ اشكالى ندارد ؛ چرا كه در حقيقت خود اين طلب مزد ، رسالت است و داراى پيام مىباشد . محبت و علاقه به عترت پيامبر و پيروى از آن‌ها سبب هدايت امت مىشود ؛ ازاين‌رو اين‌گونه طلب كردن اجر نه تنها قبحى ندارد ، بلكه كارى شايسته است » .
تفسير « في القربى »
تفسير « في القربى »
مفسران دربارهء كلمهء « في » بحث كرده‌اند كه مراد از آن چيست و تفسيرهاى مختلفى از آن شده است :
1 . تفسير طبرى
1 . تفسير طبرى
طبرى « 1 » در تفسيرش آيه را به گونه‌اى معنا مىكند كه با مرام شيعه نمىسازد .
ايشان بر اين باور است كه در اين آيه چهار احتمال وجود دارد :
احتمال اول : مخاطب اين آيه مشركان هستند و پيامبر صلّى اللّه عليه و آله از آن‌ها مىخواهد كه
( 1 ) . طبرى در اصل آملى بود ، ولى در بغداد سكونت داشت . او گاه‌گاهى براى ديدار نزديكانش به آمل مسافرت مىكرد و همين سفرهاى او به آمل ، سبب بدگمانى به او شده بود كه مبادا شيعه باشد .