تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — الصفحة ٦٨
چرا در داخل خانه ؟ !
ابْنُ اخيه عَلىّ بْنِ الْحُسينِ زَيْنُ الْعابِدينَ و ابو جَعْفرْ مُحَمّدِ بِنْ علي الباقرِ وَابْنُهُ جَعْفَر الصّادقِ » . « 1 »
و امام غزالى مىگويد : « وَ يُسْتَحَبُّ انْ يَزُورَ قَبْرَ الحَسَن بْنِ عَلىّ وَ فِيهِ أيضاً قبر علىّ بْنِ الْحُسَينِ وَ مُحَمّدُ بْنِ عَلِىّ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّد - رَضياللَّه عَنْهُم » . « 2 »
مسعودى مورّخ معروف ( م 346 ) دربارهء امام سجاد عليه السلام مىگويد : « وَ في سَنَةِ خَمْسَ وَ تِسْعينَ قُبِضَ عَليّ بْنُ الْحُسَين وَ دُفِنَ في بَقيعِ الْغَرقَدِ مَعَ عَمّهِ الْحَسَن بْنِ عَليّ » . « 3 »
و دربارهء وفات امام باقر عليه السلام مىگويد : « وَ دُفِنَ بِالْبَقيعِ مَعَ أَبيهِ عَلِىّ بْنِ الْحُسَين » . « 4 »
و در مورد وفات امام صادق عليه السلام مىگويد : « تُوفّي ابو عَبْدُاللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمّد سَنَة ثَمان وَ أَرْبَعينَ وَ مِأَةْ وَ دُفِنَ بِالْبَقيعِ مَعَ أَبيهِ وَ جَدّهِ » . « 5 »
نتيجه : هدف از نقل اين چند نمونهء تاريخى ، همانگونه كه اشاره گرديد ، بيان اين نكته است كه بدن فاطمه بنت اسد و عباس در محوطهء باز و بدون ديوار و سقف دفن نشده‌اند ؛ بلكه از ابتدا در زير سقف و در داخل خانه‌اى متعلّق به عقيل بن ابىطالب به‌خاك سپرده شده‌اند و پس از اين دو بزرگوار ، پيكر پاك و مطهر ائمهء چهارگانهء اهل بيت عليهم السلام نيز در كنار آن دو قبر و در همان خانه و در زير همان سقف دفن گرديده‌اند .
چرا در داخل خانه ؟ !
چرا در داخل خانه ؟ !
در اين‌جا ممكن است اين سؤال مطرح شود كه با وجود بقيع ، چرا پيكر عده‌اى از اقوام و فرزندان رسول خدا صلى الله عليه و آله در خارج از اين آرامگاه عمومى و در داخل خانهء عقيل دفن گرديده است و اگر اولين جسدى كه در اين خانه دفن شده است ، متعلق به فاطمهء بنت اسد باشد ، چگونه رسول خدا صلى الله عليه و آله شخصاً بدن او را بجاى داخل بقيع ، در داخل منزل
( 1 ) اخبار مدينة الرسول ، ص 153
( 2 ) احياء علوم الدين ، ج 1 ، ص 260
( 3 ) مروج الذهب ، ج 3 ، ص 169
( 4 ) همان ، ص 232
( 5 ) همان ، ص 297