تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — الصفحة ٤٦
عقيده به رؤيت خدا
ابن قيم شاگرد و هم فكر ابن تيميه ، عقيدهء خويش و استادش را دربارهء جسمانى بودن خدا و اينكه او داراى مكان و جهت است و در بالاى عرش قرار دارد ، در موارد متعدد از قصيده نونيه‌اش مطرح و بر آن اصرار ورزيده است او مىگويد : مىتوان بر اين موضوع نه فقط هزار ، بلكه دو هزار دليل اقامه نمود .
يا قومنا و اللَّه ان لقولنا * الفاً يدل عليه أو الفان
كلّ يدلّ بانّه سبحانه * فوق السماء مباين الأكوان
واللَّه فوق العرش جلّ جلاله * سبحانه عن نفى ذي البهتان
و اللَّه فوق العرش ينظر خلقه * فانظره ان سمحت لك العينان
فالذاة خصّت بالسماء * وانّما العلوم عم جميع ذي الاكوان « 1 »
عقيده به رؤيت خدا
عقيده به رؤيت خدا
دوّمين موضوع در عقيدهء ابن تيميه ، مسألهء رؤيت خداوند است كه او از طرفداران سر سخت مرئى بودن خدا در آخرت است و در اين زمينه ، علاوه بر تأليفات ديگرش ، در منهاج السنه بحث مفصلى كرده است . او در پاسخ علامه رحمه الله كه به غير مرئى بودن خدا با آيهء لا تُدْرِكُهُ الأَبْصار استدلال نموده ، مىگويد : علما و محدّثين بر اثبات رؤيت خدا اتفاق نظر دارند و حديث‌هاى متواتر و پياپى در اين زمينه نقل گرديده است ؛ از آن جمله اين حديث است « انّكم سترون ربّكم كما ترون الشمس و القمر لاتضامّون في رؤيته » ؛ « 2 »
شما همان گونه كه آفتاب و ماه را مىبينيد خدا را خواهيد ديد و هيچ ازدحام و فشار بر شما وارد نخواهد گرديد .
( 1 ) - يكى از كتاب‌هاى ابن قيم اعلام الموقعين و يكى ديگر القصيدة النونيّه است كه الكافية الشافية فى الانتصار للفرقة الناجيه ناميده است و داراى بيش از شش هزار بيت است كه اكثر اين اشعار بيان عقيده استادش ابن تيميه است . اين كتاب در دار المعرفهء بيروت از روى نسخه‌اى كه در 1345 ق . در قاهره چاپ شده ، افست گرديده است .
( 2 ) - منهاج السنة 1 / 216 - 215 .