تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — الصفحة ٢٠٧
كيفيت دفن
گرچه روايتى كه در سنن ابو داود از عايشه نقل شده ، كه : « رسول خدا بر جنازهء ابراهيم نماز نخوانده است . » « 1 »
ولى مضمون روايات ديگرى كه خود ابوداود و ساير محدثان و مورخان و در منابع حديثى و تاريخى آورده‌اند ، اين است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله بر پيكر فرزند صغيرش ابراهيم همانند اشخاص بزرگ نماز ميت بجاى آورده و سپس به خاك سپرده است . « 2 »
در سنن ابن ماجه اين حديث چنين نقل شده است : « لما مات ابراهيم ابن رسول‌اللَّه صلّى عليه رسول‌اللَّه و قال : انّ له مرضعاً في الجنّة » .
در ضمن حديثى در سنن ابى داود ، محل اقامهء اين نماز نيز تعيين گرديده است : « لمّا مات ابراهيم ابن النّبي صلى الله عليه و آله صَلّى عَلَيْهِ رسول‌اللَّه في المقاعد » . « 3 »
ابن كثير از مسند ابوعلى از ابن ابى اوفى نقل مىكند كه « صلّى رسول‌اللَّه صلى الله عليه و آله على ابنه وصليت خلفه و كبر عليه أربعاً » . « 4 »
كيفيت دفن
كيفيت دفن
ابن كثير مىگويد به هنگام دفن ابراهيم امير مؤمنان عليه السلام وارد قبر شد و كف قبر را آماده و جسد را دفن نمود . « فَدَخل علىٌّ في قبره حتّى سوى عليه و دفنه » . « 5 »
ولى به نقل ديگرى كه در طبقات و استيعاب آمده است ، فضل بن عباس و اسامة بن زيد با هم وارد قبر شده‌اند : « قيل انّ الفضل‌بن عباس غسل ابراهيم و دخل في قبره هو و اسامة بن زيد » . « 6 »
( 1 ) . سنن ابى داود ، ج 2 ، باب الصلاة على الطفل .
( 2 ) . سنن ابن ماجه ، ج 1 ، كتاب الجنائز باب « ما جاء فى الصلاة على ابن رسول‌اللَّه ، ح 1511 ؛ سنن ابى داود ، ج 2 كتاب الجنائز باب فى الصلاة على الطفل ، المصنف ، ج 3 ، ص 532 ؛ طبقات ابن سعد ، ج 1 ، ق 1 ، ص 9 ؛ استيعاب ، ج 1 ، ص 45 ؛ اسدالغابه ، ج 1 ، ص 40
( 3 ) . از گفتار ياقوت حموى در معجم‌البلدان معلوم مىشود كه در مدينه چند محل بعنوان « مقاعد » يعنى ميدان و محل نشست عمومى شناخته مىشد و معروفترين آنها مقاعدى بود كه در مقابل دكانهايى در نزديكى خانهء عثمان بن عفان واقع شده بود .
( 4 ) . البداية و النهايه ، ج 5 ، ص 310
( 5 ) . البداية و النهاية ج 5 ، ص 311
( 6 ) . طبقات ، ج 1 ، ق 1 ، ص 92 ؛ استيعاب ، ج 1 ، ص 46