تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — الصفحة ١٧٢
بيت‌الاحزان در منابع حديثى
غير قابل انكار و يك حقيقت فراموش نشدنى است ، اگر چه ساختمان آن ويران گرديده و در گوشهء بقيع ، از گنبد بيت‌الاحزان اثرى باقى نمانده است . ولى منابع حديثى و تاريخىِ متقن از محدثان ، مورخان ، نويسندگان معروف و دانشمندان مشهور از شيعه و اهل سنت در طول تاريخ آن را تأييد و تثبيت نموده‌اند كه اينك نمونه‌هايى از روايات و اعتراف مورخان را از نظر خوانندهء عزيز مىگذرانيم .
بيت‌الاحزان در منابع حديثى
بيت‌الاحزان در منابع حديثى
از جمله منابع حديثى كه در آن از انگيزهء به وجود آمدن بيت‌الاحزان سخن به ميان آمده ، خصال شيخ صدوق رحمه الله مىباشد كه آن محدث بزرگ ، در ضمن روايتى با اسناد از امام صادق عليه السلام نقل مىكند :
« و اما فاطمة فبكت على رسول‌اللَّه حتى تأذّى بها اهل المدينة فقالوا لها قد آذيتنا بكثرة بكائك فكانت تخرج الى المقابر . . . » « 1 »
.
« فاطمه در مصيبت رسول خدا صلى الله عليه و آله آنقدر گريه نمود كه مردم مدينه از گريه او ناراحت شدند و اظهار نمودند با كثرت گريه‌ات ما را متأذّى نمودى ولذا خانه خود را ترك مىنمود و به كنار قبرها مىرفت . . . »
صريح‌تر و روشن‌تر از روايت صدوق ، گفتار فضه ( خادمهء حضرت زهرا عليها السلام است كه مرحوم علامهء مجلسى در ضمن بيان جريان مفصل شهادت حضرت زهرا از زبان فضه ، چنين نقل مىكند كه :
« ثمّ إنّه بنى لها بيتاً في البقيع نازهاً عن المدينة » . « 2 »
« امير مؤمنان عليه السلام براى فاطمه ، در بقيع و در خارج مدينه ، خيمه‌اى برافراشت كه آن حضرت به همراه حسنين بدانجا مىآمد و پس از گريهء طولانى به خانه‌اش مراجعت مىنمود .
( 1 ) . خصال ابواب الخمسه - وسائل الشيعه ، ج 2 ، ص 922 ، باب 87 از ابواب دفن .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 43 ، ص 177 .