تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — الصفحة ١٢١
مدفن حضرت زهرا از نظر علماى شيعه
5 - نظريهء سيد بن طاووس رحمه الله :
سيد بن طاووس ( متوفاى 673 ه . ق . ) مىگويد : « والظّاهر انّ ضريحها المقدّس في بيتها المكلّل بالآيات و المعجزات » . « 1 »
و همو پس از روايتىكه به صورت مكتوب از امام هادى عليه السلام نقل شده است « 2 »
مىگويد :
« اين گفتار صريح و نص واضح از امام هادى عليه السلام ، به تنهايى كفايت مىكند در اين‌كه : فاطمهء زهرا عليها السلام در كنار مدفن رسول خدا صلى الله عليه و آله به خاك سپرده شده است و نه در جاى ديگر . » « 3 »
6 - نظريهء علامه مجلسى رحمه الله و توضيح او در مورد روضه :
علامهء مجلسى ( متوفاى 1110 ه . ق . ) مىگويد : « همانگونه كه در كتاب مزار بيان كرده‌ايم ، اصحّ اقوال اين است كه آن حضرت در داخل خانه‌اش دفن گرديده است » . « 4 »
و در كتاب مزار مىگويد :
« الأظهر انّها عليها السلام مدفونة في بيتها و قد قدّمنا الأخبار في ذلك » . « 5 »
و آن مرحوم در مورد روضه كه در بعضى از اخبار و در لسان علما وارد شده و اين احتمال را مطرح نموده‌اند كه : آن حضرت ممكن است در « روضه » دفن شده باشد ، روضه را هم به فاصلهء منبر و بيت رسول خدا صلى الله عليه و آله منحصر دانسته‌اند ، چنين توضيح مىدهد كه منظور از روضه كه در روايت ابن ابى عمير آمده است ، يك مفهوم و معناى وسيعى است كه شامل خانه فاطمهء زهرا عليها السلام نيز مىگردد « 6 »
و منظور از روضه همان بيت فاطمه عليها السلام است .
نويسنده : و ما در صفحات آينده در اين موضوع بحث خواهيم نمود . إن شاء اللَّه .
7 - نظريهء شيخ الشيعه در مدينه منوّره : شيخ محمدعلى عمراوى ، شيخ شيعيان حجاز ،
( 1 ) . اقبال ، ص 224
( 2 ) . اين سومين روايت از رواياتى است كه ما نقل نموديم .
( 3 ) . اقبال ، ص 623
( 4 ) . بحار ، ج 43 ، ص 188
( 5 ) . بحار ، ج 100 ، ص 193
( 6 ) . همان .