تحرير تحرير الوسيلة للامام الخميني (قده) — الصفحة ٠.٢٧٥

في عدّة الفراق :

وإلّا كانت له الرجعة .

السادس : الطلاق الثالث .

( مسألة 1 ) : لو طلّقها ثلاثاً مع تخلّل رجعتين ؛ سواء تركها في كلّ طلاق حتّى انقضت عدّتها ثمّ تزوّجها ؛ أو طلّقها ثمّ راجعها ثمّ طلّقها ثمّ راجعها ثمّ طلّقها في مجلس واحد حرمت عليه بعد الثالث ، ولا تحلّ له حتّى تنكح زوجاً غيره ، ثمّ تفارقه وتنقضي عدّتها ، وتحرم عليه أبداً بعد وقوع تسع طلقات مع شروط خاصّة .

( مسألة 2 ) : يعتبر في الزوج المحلّل البلوغ ، وأن يطأها قبلًا ، وأن يكون العقد دائماً . ولو طلّقها ثلاثاً فمضت مدّة ، فادّعت أنّها تزوّجت بالمحلّل ومضت عدّتها ، صُدّقت ، وجاز للأوّل تزويجها .

في العدّة

في العدّة

إنّما يجب الاعتداد بأمور أربعة : الفراق بطلاق أو فسخ في الدائم ، وانقضاء المدّة أو بذلها في المتعة ، وموت الزوج ، ووطء الشبهة .

في عدّة الفراق :

في عدّة الفراق :

( مسألة 1 ) : لا عدّة على من لم يدخل بها ، ولا على الصغيرة ، ولا على اليائسة وإن دخل بهما . واليأس بلوغ ستّين سنة في القرشيّة وخمسين في غيرها .

( مسألة 2 ) : المطلّقة إن كانت حاملًا فانقضاء عدّتها بوضع الحمل ولو بعد الطلاق بلحظة ؛ وإن كان الحمل مضغة أو علقة .

( مسألة 3 ) : لو طلّقت غير الحامل ، فإن كانت مستقيمة الحيض ؛ بأن تحيض في كلّ شهر أو شهرين مرّة ، كانت عدّتها ثلاثة قُروء . وإن كانت لا تحيض لعارض