تحرير تحرير الوسيلة للامام الخميني (قده) — الصفحة ٠.١٠٥

أحكام المواقيت

جميع مواضعه .

الثالث : الجُحْفة ، وهي لأهل الشام ومصر وغيرهم ممّن يمرّ عليها .

الرابع : يَلَمْلَم ، وهو لأهل اليمن ومن يمرّ عليه .

الخامس : قَرْنَ المَنازل ، وهو لأهل الطائف ومن يمرّ عليه .

( مسألة 8 ) : تثبت المواقيت بقول أهل الإطّلاع ، مع حصول الوثوق والاطمئنان . ومن لم يمرّ على المواقيت جاز له الإحرام من محاذاة أحدها ، بحيث يقع على يمينه أو يساره .

( مسألة 9 ) : وهنا مواقيت اخر لغير عمرة التمتّع :

الأوّل : مكّة المعظّمة ، وهي لحجّ التمتّع .

الثاني : المنزل ، وهو لمن كان منزله أقرب إلى مكّة من الميقات ولأهل مكّة ، ولهم الخروج إلى بعض المواقيت .

الثالث : أدنى الحلّ ، وهو لكلّ عمرة مفردة .

أحكام المواقيت

أحكام المواقيت

( مسألة 1 ) : لا يجوز الإحرام قبل المواقيت إلّابنذر ونحوه ، كما لا يجوز لمن أراد الحجّ أو العمرة أو دخول مكّة ، أن يجاوز الميقات اختياراً بلا إحرام ، وإن كان أمامه ميقات آخر ، فلو أخّر عالماً عامداً ، ولم يتمكّن من العود إليه ، ولم يكن أمامه ميقات آخر ، بطل إحرامه وحجّه .

( مسألة 2 ) : لو كان مريضاً - مثلًا - ولم يتمكّن من نزع اللباس ولبس الثوبين ، يجزيه النيّة والتلبية ، فأينما زال العذر نزعه ولبسهما .

( مسألة 3 ) : لو ترك الإحرام في الميقات لعذر ؛ من مرض أو نسيان أو جهل