تاريخ زندگانى امام مهدى (ع) (فارسى) — الصفحة ٦٠
ج - بروز كرامتها
نيست امام ( ع ) در دسترس امت باشد ، بلكه امّت مىتواند از طريق ارتباط با فرد يا افرادى كه امام تعيين كرده ، مسائل و مشكلات خود و جامعه را مطرح سازد و نظر مبارك امام را بيابد .
اين سياست در حقيقت ادامهء سياستى بود كه امام هادى و امام عسكرى عليهماالسّلام آن را بنيان نهادند و در دوران غيبت صغرى ابعاد گسترده‌ترى پيدا كرد .
دوم - حلّ مسائل و مشكلات جامعهء اسلامى بويژه شيعيان كه به طور قهرى از پنهان بودن امام ( ع ) و عدم دسترسى مردم به ايشان پديد مىآيد . آنان در پرتو شناخت و آگاهىاى كه از اوضاع و احوال سياسى ، اجتماعى و فرهنگى زمان خود داشتند ، به خوبى توانستند از عهدهء اين دو وظيفه مهمّ برآيند و رضايت امام زمان ( عج ) را جلب كنند .
ج - بروز كرامتها
ج - بروز كرامتها
نايبان خاص حضرت مهدى ( عج ) در شرايط لازم براى اثبات حقانيّت ادعاى خود و زدودن هر نوع شك و ابهامى از دلها كرامتهايى از خود بروز مىدادند . آنان - بر اساس آنچه در منابع تاريخى و روايى آمده است - به زبانهاى مختلف صحبت مىكردند ، بدون آنكه آموزشى ديده باشند ، از نيّت افراد خبر مىدادند ، زمان مرگ ديگران و حتى خود را مىدانستند « 1 »
و موارد ديگر .
اين كرامتها در راستاى رسالت الهى آنان و با عنايت و لطف خاص پيشواى بزرگوارشان در دست آنان ظاهر مىشد و از نظر عقلى و نقلى هيچ مانعى ندارد .
مهمترين اثر اين كرامتها علاوه بر تثبيت موقعيّت سفارت و استوارى اعتقاد شيعيان ، رسوايى مدّعيان دروغين سفارت و وكالت بود .
همزمان با سفارت اين بزرگواران ، افراد زيادى بدروغ ادعاى سفارت كردند « 2 »
، ولى چون مردم از آنان حجّت و دليل مىخواستند ، از ابراز آن ناتوان مانده رسوا مىشدند ؛ به عنوان نمونه :
( 1 ) - ر . ك . الغيبة ، ص 195 ، 199 ، 222 و 242 .
( 2 ) - براى آگاهى بيشتر از اين افراد به الغيبة ، ص 213 ، رجوع كنيد .