تاريخ اسلام و ايران (فارسى) — الصفحة ١١٧
قيام عاشورا
مردم ايران از مسجد و محراب و محرم و صفر بهره‌گيرى از عاشوراى حسينى ( ع ) در روند پيروزى انقلاب اسلامى به چشم مىخورد . از جمله :
- " تظاهرات 250 تا 400 هزار نفرى با توجه به جمعيت 5 / 1 ميليونى تهران در روز عاشوراى ( 13 خرداد 1342 ) تهران از مسجد حاج ابوالفتح در ميدان قيام ( ميدان شاه ) آغاز و به مسجد امام ( ره ) ( مسجد شاه ) ختم شد . " « 1 »
- " سخنرانى معروف امام ( ره ) در عصر عاشورا ( 13 خرداد 1342 ) در مدرسه فيضيه آغاز شد كه منجر به دستگيرى و بازداشت و زندانى شدن امام ( ره ) گرديد ، و در اعتراض به آن ، حركت‌هاى مردمى در مساجد شهرهاى مختلف شكل گرفت . " « 2 »
- " حدود چهار ميليون نفر در تهران در عاشوراى 1357 عليه رژيم شاه دست به تظاهرات زدند و شعار مرگ بر شاه سر دادند . پس از آن‌ها ژنرال هايزر روانه تهران شد و شاه متقاعد گرديد يك چهره به ظاهر ملى را به عنوان نخست وزير برگزيند و خود ايران را ترك كند . " « 3 »
ارتباط بين مردم ، عاشورا ، مسجد و انقلاب اسلامى در گزارشات ساواك هم آمده است . « 4 »
قيام عاشورا
قيام عاشورا
بىگمان قيام امام حسين ( ع ) در پيروزى انقلاب اسلامى تأثير گذاشته است . امام خمينى ( ره ) فرمود : « انقلاب اسلامى ايران ، پرتوى از عاشوراللَّه است " . « 5 »
به بيان ديگر ، ارائهء چهرهء جديدى از اسلام كه از آن به اسلام حسينى ( ع ) ياد مىشود ، از مهم‌ترين عوامل پيروزى انقلاب اسلامى است . در حقيقت ، اسلامى كه امام خمينى ( ره ) به كار گرفت ، همان اسلام امام حسين ( ع ) است .
- امام حسين ( ع ) در آغاز حركت انقلابىاش عليه يزيد تقيه را حرام كرد :
روز هشتم ذى الحجه 61 هجرى ، با تبديل حج تمتع به عمره تصميم به قيام علنى عليه يزيد
( 1 ) . جواد منصورى ، سير تكوينى انقلاب اسلامى ، ص 180 .
( 2 ) . همان ، ص 182 .
( 3 ) . همان ، ص 330 .
( 4 ) . ر . ك : عليرضا زهيرى ، عصر پهلوى به روايت اسناد ، تهران ، معارف ، 1379 ، ص 333 و 366 .
( 5 ) . امام خمينى ( ره ) ، صحيفهء نور ، ج 18 ، ص 22 .