تاريخ زندگانى امام رضا (ع) (فارسى) — الصفحة ٦٤

عالم آل محمّد ( ص )

و امام صادق ( ع ) در تفسير آيهء شريفه و تبيين مصداق « راسخان در علم » فرمود :

« نَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ وَ نَحْنُ نَعْلَمُ تَأْويلَهُ » « 1 »

راسخان در علم ، ما هستيم و تأويل آن را نيز ما مىدانيم .

امام صادق ( ع ) در جمع گروهى از ياران خود فرمود :

من به آنچه در آسمانهاست ، و آنچه كه در زمين است ، و آنچه كه در بهشت و جهنّم است و آنچه كه بوده و خواهد بود علم دارم .

سپس اندكى درنگ كرد ؛ ديد اين سخن بر حاضران گران آمد . از اين رو فرمود :

منشأ علم من كتاب خداوند است آن جا كه مىفرمايد « 2 »

: « فيهِ تِبْيانُ كُلِّ شَىْءٍ » « 3 »

قرآن ، بيانگر همه چيز است .

عالم آل محمّد ( ص )

عالم آل محمّد ( ص )

از بيان اين مقدمهء كوتاه و لازم ، گستره علم على بن موسى ( ع ) روشن شد و آشكار گشت كه آن گرامى وارث علوم رسول خدا ( ص ) ، انبياى پيشين ، جانشينان آنان و امامان پيش از خود مىباشد . علوم فراوانى كه در رشته‌ها و موضوعات گوناگون از آن حضرت ظاهر شده اثبات كنندهء اين حقيقت است . در پرتو ظهور اين همه دانش از وجود مبارك آن بزرگوار بود كه از يك سو در تعبير امام‌كاظم و امام‌صادق عليهماالسّلام « عالم‌آل محمّد ( ص ) » لقب يافته است .

در روايتى آمده است :

موسى بن جعفر ( ع ) همهء فرزندانش را گرد آورد و خطاب به آنان فرمود : اين ، برادر شما علىبن موسى « عالم آل محمّد ( ص ) » است . مسائل دينى و مشكلات علمى خود را از او

( 1 ) - كافى ، ج 1 ، ص 213 .

( 2 ) - همان ، ص 261 .

( 3 ) - نحل ( 16 ) ، آيهء 89 . اصل آيه چنين است : « نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَىْءٍ » شايد امام ( ع ) آيه را نقل به معنى كرده يا قرائت اهل بيت چنين بوده است .