پرسش و پاسخهاى احكام قضايى بر مبناى قرآنى (فارسى) — الصفحة ٥٤

فصل سوم‌حدود

جواب )

در صورتى كه با عدم اجراى حد ، سارق بر عمل خود تشجيع شود و موجب زيان در استمرار سرقت سارق و يا سرقت ديگران باشد عفوش حرام بوده و واجب است حاكم شرع با ناديده گرفتن عفو صاحب مال ، حد را اجرا نمايد ، ولى اگر سارق توبه كرده و اصلاح شده در اين صورت ، « حد » كه : « جزاء بما كسبا نكالا من اللَّه » است ديگر موردى ندارد .

خصوصاً در صورتى كه ، توبه از دستگيرى و يا امكان دستگيرى ثابت شود كه در اين مورد كلًا حد ساقط است ، و در قرآن نيز « فمن عفى واصلح » عفو را تنها در زمينه اصلاح جانى ، لازم دانسته و در صورت افساد ، عفو او كمك به ظلم است و حرام مىباشد .

سؤال 42 )

در مورد سرقت مستوجب حد بفرماييد :

آيا پس از شكايت مسروق منه و قبل از ثبوت جرم ، امكان عفو سارق توسط مسروق منه نسبت به اجراى حد وجود دارد يا خير ؟

جواب )

در مفروض مسئله ، براى عدم اجراى حد ، شكى وجود ندارد و شكايت مسروق منه قبل از ثبوت جرم ، از نظر شارع معتبر نيست . بلكه اگر وى نزد حاكم شرع ادعاى چنان سرقتى كرد و دو شاهد عادل بر ادعاى خود نياورد ، شاكى خود مسئول است و بايد تأديب گردد اگر هم