كتاب الحج — الصفحة ٨١

لو أهمل المستطيع استقرّ الحجّ في ذمّته

ثمّ إنّك قد عرفت أنّ العبرة بالوجوب الواقعي ، فلو اجتمع شرائطه ولم يجتمع شرائط تنجزّ التكليف في مرحلة الظاهر - لعذر عقليّ - لم يقدح ذلك في الاستقرار ، كما لو لم يلتفت إلى الحجّ ووجوبه عليه عند مسير الرفقة أو جهل به لأجل شبهة في المسألة ، كما لو اعتقد أنّ البذل لا يوجب الاستطاعة ، مع كونه قاصرا في ذلك الاعتقاد .

والظاهريّ الشرعيّ - كالتقليد والاجتهاد - بمنزلة الواقعي .