الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٥٤٠

في مقالاتهم في الوضوء والصلاة

في الصلاة بعد قراءة الحمد تبطل الصلاة ، وذكرت العترة الذين هم أعرف بحال

نبيهم أنه ما فعل ذلك بل منع منه ، فرأيت عذر هذه الفرقة واضحا على مذهب

المسلمين وأنه لا يجوز العدول عنه .

ومن طرائف اختلاف رواياتهم ومقالاتهم كونهم يجعلون القنوت في

الصلاة بعد الركوع ، وقد رووا في صحاحهم أنه قبل الركوع .

فمن ذلك ما ذكره الحميدي في كتاب الجمع بين الصحيحين في مسند

أنس بن مالك في الحديث التاسع والثلاثين من المتفق عليه قال : إن النبي

صلى الله عليه وآله بعث سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء ، فعرض لهم حيان

ابن سليمان ورعل وذكوان عند بئر يقال لها بئر معونة ، فقال القوم : والله إياكم

ما أردنا إنما نحن مجتازين في حاجة النبي فقتلوهم فدعا النبي عليهم شهرا في

صلاة الغداة وذلك بدو القنوت وما كنا نقنت ، قال عبد العزيز : فسأل رجل

إنسانا عن القنوت بعد الركوع أو عند الفراغ من القراءة فقال : لا بل عند فراغ

القراءة .

ومن طرائف ما رأيت إنكار بعض المسلمين على بعضهم السجود في

الصلاة على سجادة صغيرة تعمل من سعف النخل وتشديدهم في إنكار ذلك ،

وقد رأيت في كتبهم الصحاح عندهم أن نبيهم فعل ذلك وكتابهم يتضمن " لقد

كان لكم في رسول الله أسوة حسنة " .

فمن ذلك ما ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين في مسند ميمونة

بنت الحارث الهلالية في الحديث الثالث من المتفق عليه وهي من أزواج نبيهم

المشكورات بلا خلاف بينهم قالت : كنت حائضا لا أصلي وأنا مفترشة بحذاء

مسجد رسول الله " ص " وهو يصلي على خمرته ( 2 ) .

( 1 ) رواه مسلم في صحيحه : 1 / 468 ، والبخاري في صحيحه : 2 / 14 . ( 2 ) رواه البخاري في صحيحه : 1 / 85 .