الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٥٣٧

في مقالاتهم في الوضوء والصلاة

فهل ترى في حديث الحميدي أن نبيهم أمر بالناقوس كما قال أبو داود ؟

وهل ترى لعبد الله بن زيد حديثا أو أصلا في الأذان ؟ إن هذه الأقوال منهم طريفة

عند أهل الأديان .

ومن طرائف ما عرفت أن جماعة كثيرة من المسلمين منهم أبو حنيفة ومالك

والأوزاعي وداود وأصحابهم يسقطون بسم الله الرحمن الرحيم من السورة التي

يسمونها فاتحة الكتاب ، وقد تضمنت مصاحفهم إن هذه البسملة من جملة السورة

وشهدت بذلك محفوظاتهم لقرائتهم وتلاوتهم لهذه السورة ، ونقلهم لها خلفا

عن سلف بل نقل المسلمون كافة ذلك ، فكيف كانت آية من سورة الفاتحة في

المصاحف والأفواه وبين الرواة ولم تكن آية من السورة في قراءة الصلاة ؟

إن ذلك من المتناقضات المتظاهرة وخلاف أخبارهم المتواترة ، وقد رووا

في كتبهم الصحاح عن نبيهم وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة وبسم الله الرحمن

الرحيم منها ، فكيف يجوز مع ذلك العدول عنها ؟

فمن ذلك ما ذكره الحميدي في مسند عبادة بن الصامت في الحديث الثالث

من المتفق عليه أن النبي " ص " قال : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ( 1 ) .

ومن ذلك في كتاب الجمع بين الصحيحين للحميدي أيضا في مسند أبي

هريرة في الحديث السابع والثلاثين بعد المائة من أفراد مسلم قال : قال رسول

الله " ص " : من صلى صلاة يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج - يقولها

ثلاثا ( 2 ) .

ومن طرائف أمورهم إنكار جماعة منهم على من ترك قول ربنا ولك الحمد

عند رفع رأسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده .

( 1 ) رواه مسلم في صحيحه : 1 / 295 ، والبخاري في صحيحه : 1 / 184 . ( 2 ) مسلم في صحيحه : 1 / 297 .