الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٤٧٣

أمر عمر برجم المجنونة

أمر عمر برجم المجنونة

وإساءة سمعتها ، وكتابهم يتضمن " إن الذين يرمون المحصنات الغافلات

المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة " ( 1 ) فكيف استجاز عمر لخلافته ودينه ومنزلته

أن يقدم على الأمر بقتل النفس المحترمة قبل السؤال ؟ وكيف يكون متدينا

أو مأمونا من تقدم العجلة بهذه الأحوال ، ما أكثر التعجب من الاختلاط

والاختلال .

أمر عمر برجم المجنونة

ومن طرائف ما شهدوا به أيضا على خليفتهم عمر ومخالفته للعقل والشرع

وجهله بما لا يكاد يخفى على صبيان مدينة نبيهم ، ما ذكره أحمد بن حنبل في

مسنده عن قتادة عن الحسن البصري أن عمر بن الخطاب أراد أن يرجم مجنونة

فقال له علي عليه السلام : ما لك ذلك أما سمعت رسول الله " ص " يقول : رفع

القلم عن ثلاثة نفر عن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يبرء ويعقل وعن

الطفل حتى يحتلم ( 2 ) .

وذكر أحمد بن حنبل في مسنده عن سعيد بن المسيب قال : كان عمر يتعوذ

من معضلة ليس بها أبو الحسن حاضرا يعني عليا عليه السلام

( قال عبد المحمود ) ، ليت شعري أي عقل دل لخليفتهم عمر على رجم

المجنونة وعقوبتها وسفك دمها على أمر ما يعقله ولا جعل الله لها في حال

جنونها طريقا إلى العلم به ، وأي تكليف رأى المجانين قد كلفوا به في حال جنونهم

يبيح قتل نفوسهم حتى يفتي بذلك ويقدم عليه ، وأي مصيبة حملت

لهذا الرجل على العجلة بهذه الأمور الهائلة والخطايا الذاهلة ، أما يعلم أي

( 1 ) النور : 23 . ( 2 ) أحمد بن حنبل في مسنده : 1 / رجم المجنون ، والبخاري في صحيحه 8 / 21 .