الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٤٦٢

نهى عمر عن متعة الحج

فإذا كان الله علم ذلك وأمر بمتعة الحج فكيف كره عمر ما أنزل الله ؟ أما يقرؤون

في كتابهم " وكرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم " ( 1 ) .

وكيف يجوز الاقتداء بقوم هذا مقدار عقولهم ومقدار أماناتهم في رواياتهم

وشريعتهم ؟ وقد روى أعيان أهل البيت الذين أمر نبيهم بالتمسك بهم أن نبيهم أمر بمتعة

الحج وعملها المسلمون في حياته وبعد وفاته حتى نهى عمر عنها ، وقد روى

ذلك أيضا خلق كثير من الصحابة .

فمن ذلك ما رواه الحميدي في كتاب الجمع بين الصحيحين في مسند جابر

ابن عبد الله في الحديث الخامس والعشرين من المتفق عليه على صحته . ومن

ذلك ما رواه الحميدي في كتابه المذكور في الحديث التاسع والثمانين من مسند

جابر من أفراد مسلم .

وروى الحميدي أيضا في مسند أبي سعيد الخدري في الحديث الثالث

والثلاثين من أفراد مسلم .

وروى الحميدي أيضا من مسند أسماء بنت عميس في الحديث الرابع

عشر من المتفق عليه .

ورواه أيضا الحميدي في مسند عبد الله بن عمر في الحديث السابع

والعشرين بعد المائة من المتفق عليه .

ورواه الحميدي أيضا في مسند عبد الله بن عباس في الحديث السادس

والثلاثين ، ورواه أيضا في مسند عائشة .

( قال عبد المحمود ) مؤلف هذا الكتاب : فلم يلتفت عمر ولا أتباعه إلى

ما تضمنه كتاب ربهم في متعة الحج ولا إلى شريعة نبيهم ولا إلى شهادة هؤلاء

الصحابة الرواة لحديث متعة الحج ، وجميعهم قد صرح ونقل ذلك عن نبيهم

في عدة مجالس ونقله غيرهم على جهة التواتر ، ونسخوا بقول عمر شريعة

( 1 ) محمد : 9 .