الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٤١٨

شكاية علي بن أبي طالب ( ع ) عمن تقدمه وحديث الشورى

عكرمة عن ابن عباس .

قال : ذكرت الخلافة عند أمير المؤمنين عليه السلام فقال : والله لقد تقمصها

أخو تيم وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى ، ينحدر عني السيل

ولا يرقى إلى الطير - ، فسدلت دونها ثوبا ، وطويت عنها كشحا ، وطفقت

أرتأي بين أن أصول بيد جذاء ، أو أصبر على طخية عمياء ، يشيب فيها الصغير

ويهرم فيها الكبير ، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى الله ، فرأيت أن الصبر على

هاتا أحجى ، فصبرت وفي العين قذى ، وفي الحلق شجا ، أرى تراثي نهبا ،

حتى إذا مضى الأول لسبيله ، عقدها لأخي عدي بعده ، فيا عجبا بينا هو يستقيلها

في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته ، فصيرها والله في حوزه خشناء ، يخشن

مسها ويغلظ كلمها ، ويكثر العثار فيها والاعتذار منها ، فصاحبها كراكب الصعبة

إن أعنف بها خرم ، وإن أسلس لها تقحم ، فمنى الناس لعمر الله بخبط وشماس

وتلون واعتراض ، وبلوامع هن وهن ، فصبرت على طول المدة ، وشدة المحنة

حتى إذا مضى لسبيله جعلها في جماعة زعم أني منهم ، فيا لله وللشورى !

متى اعترض الريب في مع الأول منهم ، حتى صرت أقرن بهذه النظائر ، فمال

رجل لضغنه ، وأصغى آخر لصهره . وقام ثالث القوم نافجا حضنية ، بين نثيله

ومعتلفة ، وقام معه بنو أبيه يخضمون مال الله خضمة الإبل نيتة الربيع إلى أن

انتكث عليه فتله ، وأجهز عليه عمله ، وكبت به بطنته .

فما راعني إلا والناس كعرف الضبع إلى ، ينثالون علي من كل جانب ،

حتى لقد وطئ الحسنان ، وشق عطفاى ، مجتمعين حولي كربيضة الغنم ،

فلما نهضت بالأمر نكثت طائفة ، ومرقت أخرى ، وقسط آخرون ، كأنهم لم يسمعوا

الله سبحانه يقول " تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض

ولا فسادا والعاقبة للمتقين " بلى والله لقد سمعوها ووعوها ، ولكن حليت الدنيا