الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٣٧٥

اخبار النبي ( ص ) عن ارتداد بعض أصحابه بعد وفاته

جرى بينهم من الاختلاف واستباحة بعضهم دم بعض وذم بعضهم بعضا ما قد

عرفه أكثر أهل الملل ، وقد تقدمت رواياتهم عن نبيهم أنه قال لعلي بن

أبي طالب عليه السلام : يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ، فقاتلهم بأمر نبيهم

وكانوا من الصحابة وسفكت الدماء بين الفريقين .

ومن طريف ما رأيت من المناقضة لهم شهادتهم بتزكية الصحابة جميعهم

ثم شهادتهم بأن نبيهم أمر بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين منهم .

وروى الحميدي في الجمع بين الصحيحين في مسند أبي بكر في الحديث

الثامن من المتفق عليه قال عن النبي " ص " أنه : إذا التقى المسلمان بسيفهما

فالقاتل والمقتول في النار ( 1 ) .

( قال عبد المحمود ) : فانظر رحمك الله في هذه المناقضات وأعجب وأبعد

من اعتقاد أهل هذه المقالات ، ثم كيف لم يكن لهذه الفرقة الرافضة أسوة

بالصحابة فيما فعلوا في أنفسهم ؟ وكيف صار أهل الذمة أخف على قلوبهم

وأقرب إليهم من هذه الفرقة ؟ وأهل الذمة يقولون عن نبيهم وصحابته وأهل

بيته وخاصته كل عظيمة ويرمونهم بكل قبيحة ، وإذا خلى الذمي مع مثله في

أكثر أوقاته فلعله يلتذ بتقبيح ذكر نبيهم وصحابته وأهل ملته ويدينون بذلك ،

ويعتقدون أنهم لو وجدوا من ينصرهم عليهم سفكوا دماءهم وتملكوا نساءهم

وزالوا خلافتهم وممالكهم واستعبدوهم وجعلوهم تحت أقدامهم وانتقموا منهم

لإحيائهم وأمواتهم .

فكيف صارت الرافضة باعتقاد خطأ بعض الصحابة أبعد إلى هؤلاء المسلمين

من أهل الذمة ؟ وكيف صار أهل الذمة أقرب إلى هؤلاء المسلمين من الرافضة ، لولا

أن هؤلاء المعتقدين لذلك من هؤلاء الأربعة المذاهب معاندون أو جهال بالمعقول

( 1 ) رواه مسلم في صحيحه : 4 / 2214 كتاب الفتن .