الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٣٤٦

في عقائد المجسمة وردها

يبصر ولا يغني عنك شيئا " ( 1 ) وقال عز وجل " إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم " ( 2 )

وقال إبراهيم لقومه " فاسئلوهم إن كانوا ينطقون " ( 3 ) وعاب العجل فقال " ألم يروا

أنه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا " ( 4 ) وقال أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا " ( 5 )

فلما عاب الطواغيت بعدم تلك الصفات تبين أنه يمدح بها نفسه وأنها حقائق

فيه ، فهذا صورة لفظ صاحب الإعتقادات الحنبلي .

( قال عبد المحمود ) : فهؤلاء قد بلغوا غاية عظيمة من الضلال وفارقوا

العقول وكتابهم ونبيهم بكل حال ، أما العقول فإنها شاهدة إن كل مركب من

الأعضاء فإنه لا بد له ممن يركبه ويؤلفه فيجب أن يكون المركب محدثا فيحتاج

إلى صانع قديم أحدثه وألفه ، هكذا يشهد العقول الصحيحة بحدوث المركبات

والمؤلفات والمحدودات بالحدودات أو بالجهات .

وأما كتابهم فإنه قال في وصف الله تعالى " ليس كمثله شئ " ( 6 ) وغير ذلك

من التنزيه التام ، فلو كان لله أعضاء كما ذكروا كانت لها أمثال كثيرة .

وأما نبيهم محمد صلى الله عليه وآله فلا يحصى أخباره بتنزيه الله وكذلك

أخبار عترته المترجمون عنه . وقد تضمن كتاب نهج البلاغة من كلام علي بن

أبي طالب عليه السلام طرفا بليغا في تنزيه الله عن صفات المحدثات .

وأما قول صاحب كتاب اعتقاد الحنابلة من أن الله تعالى عاب الطواغيت .

( 1 ) مريم : 42 . ( 2 ) فاطر : 14 . ( 3 ) الأنبياء : 63 . ( 4 ) الأعراف : 148 . ( 5 ) طه : 89 . ( 6 ) الشورى : 11 .