الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٣٣١

حكايات من المجبرة واحتجاجات عليهم

ومن الحكاية في ذلك ما روي أن بعض أهل العدل وقف على جماعة من

المجبرة فقال لهم ما معناه هذا : أنا ما أعرف المجادلة والإطالة ، لكني أسمع

في القرآن قوله تعالى " كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله " ( 1 ) ومفهوم هذا

الكلام عند كل عاقل أن الموقد للنار غير الله تعالى وأن المطفئ لها هو الله ،

فكيف تقبل العقول أن الكل منه ؟ وأن الموقد هو المطفئ لها . فانقطعوا ولم

يردوا جوابا . ومن الحكايات أيضا أنه قيل للمجبرة : إننا نرى الله تعالى يقول

" قد أفلح من زكها * وقد خاب من دسيها " من هذا الشخص الذي يكون مصداقا

لقوله قد خاب ؟ فما كان له جواب .

ومن الحكايات المأثورة ما يقال أن بعض أهل العدل اجتاز على بعض

المجبرة والعدلي راكب ، فقال له الجبري : انزل حتى أسألك مسألة ، فقال له

العدلي : أفتقدر أن تسألني ؟ قال : لا . قال : أفأقدر أن أسألك أو أجيبك ؟ قال

لا . قال : فكيف يطلب نزولي من لا يقدر على سؤالي ولا أقدر على نزولي عنده

ولا جوابه ، فانقطع الجبري .

ومن الحكايات المأثورة أن عدليا قال لمجبر : ممن الحق ؟ قال : من الله

فقال له : فمن هو المحق . قال : هو الله . قال له : فممن الباطل ؟ قال : من الله .

قال : فمن هو المبطل ؟ فانقطع الجبري ولم يقدر على أن يقول إن الله تعالى

هو المبطل ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ، فكان يلزمه ذلك على رأي المجبرة .

ومن الحكايات المأثورة أن مجبرا وعدليا اجتمعا للمناظرة وجعلا بينهما

حكما ، فقال العدلي للجبري : هل من شئ غير الله وما خلق ؟ قال الجبري :

لا . قال العدلي : فهل يعذب الكفار والعصاة على أنه خلقهم . قال الجبري :

لا . قال : يعذبهم على أنه ما خلقهم ؟ قال : لا . قال : فعلا م يعذبهم ؟ قال :

( 1 ) المائدة : 64 .