الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٣٢٨

حكايات من المجبرة واحتجاجات عليهم

على قولك إن الله يقبل هذا العذر الصحيح ولا يؤاخذ أحدا أبدا ، وهذا خلاف

قول أهل الملل كلهم فتاب المجبرة من قوله بالجبر في الحال ( 1 ) .

ومن الحكايات المشار إليها ما روي في كتب المسلمين أن أبا حنيفة صاحب

المذهب اجتاز على موسى بن جعفر المعروف بالكاظم عليه السلام وهو من

علماء عترة نبيهم وكان يكتب ، فأراد أبو حنيفة امتحانه فقال له : المعصية ممن ؟

فقال له موسى عليه السلام : اجلس حتى أخبرك ، فجلس أبو حنيفة بين يديه :

فقال موسى بن جعفر عليهما السلام : لا بد أن يكون المعصية من العبد أو من

ربه تعالى أو منهما جميعا ، فإن كانت من الله فهو أعدل وأنصف من أن يظلم

عبده الضعيف ويأخذه بما لم يفعله ، وإن كانت المعصية منهما فهو شريكه والقوي

أولى بإنصاف عبده الضعيف ، وإن كانت المعصية من العبد وحده فعليه وقع

الأمر وإليه توجه النهي وله حق الثواب والعقاب ووجبت له الجنة أو النار .

فقال أبو حنيفة : ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم . وقد نظم بعض شعراء أهل

البيت ذلك فقال :

لم تخل أفعالنا اللاتي نذم بها * إحدى ثلاث خصال حين نأتيها

أما تفرد بارينا بصنعتها * فيسقط اللوم عنا حين نبديها

أو كان يشركنا فيها فيلحقه * ما سوف يلحقنا من لائم

أولم يكن لإلهي في جنايتها * ذنب فما الذنب إلا ذنب جانيها ( 2 )

ومن الحكايات المشهورة المشار إليها ما روي عن بعض أهل العدل أن

رجلا من المجبرة سأله عن آية في كتابهم ظاهرها أن الله أضلهم ، فقال له

العدلي : إن تفصيل الجواب يطول عليك وربما لا تفهمه ولا تحفظه ، ولكن عرفني

( 1 ) راجع البحار : 5 / 58 . ( 2 ) نقل نحوه الصدوق في عيون أخبار الرضا : 1 / 138 .