الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٣٢١

* المجلد الثاني * بيان أقوال الطائفة المجبرة وردها

فمنها في الكتاب المذكور في كتاب الرجاء والخوف في أواخر قول الغزالي

بيان أقسام الخوف بالإضافة إلى ما يخاف منه ، فقال الغزالي في تشبيه عدم

رحمة الله بعباده وقسوته عليهم وقلة مبالاته بهلاكهم ما هذا لفظه : إن السبع يخاف

لا لجناية سبقت إليه منك بل لصفته وبطشته وسطوته وكبره وهيبته ، ولأنه يفعل

ما يفعل ولا يبالي ، فإن قتلك لم يرق قلبه ولا يتألم بقتلك وإن خلاك لم يخلك

شفقة عليك وإبقاء على روحك بل أنت عنده أخس من أن يلتفت إليك حيا كنت

أو ميتا ، بل إهلاك ألف مثلك وإهلاك نملة عنده على وتيرة واحدة ، إذ لا يقدح

ذلك في عالم سبعيته وما هو موصوف به من قدرته وسطوته ، ولله المثل الأعلى ،

ولكن من عرفه عرف بالمشاهدة الباطنة التي هي أقوى وأوثق وأجلى من

المشاهدة الظاهرة أنه صادق في قوله : هؤلاء إلى الجنة ولا أبالي وهؤلاء إلى

النار ولا أبالي ، ويكفيك من موجبات الهيبة والخوف المعرفة بالاستغناء وعدم

المبالاة ( 1 ) .

( قال عبد المحمود ) : أنظر رحمك الله إلى هذا الخبر الذي قد تلقاه هذا

الشيخ الموصوف بالعقل والفضل بالقبول ، ثم ما كفاه ذلك حتى ادعى أنه يعلم

ذلك بالباطن ، وما أدري كيف التبس بطلان الخبر عليه وعلى هؤلاء الأربعة

المذاهب وكل العقلاء مجمعون مع اختلاف مللهم وعقائدهم إن الله تعالى

أرحم الراحمين ، وشهد المسلمون أن الأنبياء يشهدون أن الله أرحم الراحمين ،

فمن ذلك في كتابهم قول موسى عليه السلام " رب اغفر لي ولأخي وأدخلنا في

رحمتك وأنت أرحم الراحمين " ( 2 ) .

ومن ذلك قول يوسف عليه السلام " اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين " ( 3 )

( 1 ) إحياء علوم الدين : 4 / 159 - 160 . ( 2 ) الأعراف : 151 . ( 3 ) يوسف : 92 .