الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٣٠٦

في ايمان أبي طالب رضي الله عنه

لا تخذلا وانصرا ابن عمكما * أخي لأمي من بينهم وأبي

والله لا أخذل النبي ولا * يخذله من بني ذو حسب ( 1 )

ومن عجيب ما بلغت إليه العصبية على أبي طالب من أعداء أهل البيت

عليهم السلام أنهم زعموا أن المراد بقوله تعالى لنبيه " ص " " إنك لا تهدي من

أحببت " ( 2 ) أنها في أبي طالب رضي الله عنه .

وقد ذكر أبو المجد بن رشادة الواعظ الواسطي في مصنفه كتاب أسباب

نزول القرآن ما هذا لفظه : قال : قال الحسن بن مفضل في قوله عز وجل " إنك

لا تهدي من أحببت " كيف يقال إنها نزلت في أبي طالب رضي الله عنه وهذه

السورة من آخر ما نزل من القرآن بالمدينة وأبو طالب مات في عنفوان الإسلام

والنبي " ص " بمكة وإنما هذه الآية نزلت في الحارث بن نعمان بن عبد مناف

وكان النبي يحب إسلامه ، فقال يوما للنبي : إنا نعلم أنك على الحق وأن

الذي جئت به حق ولكن يمنعنا من اتباعك أن العرب تتخطفنا من أرضنا لكثرتهم

وقلتنا ولا طاقة لنا بهم ، فنزلت الآية ، وكان النبي يؤثر إسلامه لميله إليه .

( قال عبد المحمود ) : فكيف استجاز أحد من المسلمين العارفين مع هذه

الروايات ومضمون الأبيات أن ينكروا إيمان أبي طالب ، وقد تقدمت روايتهم

لوصية أبي طالب أيضا لولده علي عليه السلام بملازمة محمد " ص " وقوله :

إنه لا يدعو إلا إلى خير ، وقول نبيهم جزاك الله خيرا ، وقوله " ص " : لو كان

حيا قرت عيناه . ولو لم يعلم نبيهم أن أبا طالب مات مؤمنا ما دعا له ، ولا كان

يقر نبيهم عينه ولو لم يكن إلا شهادة عترة نبيهم له بالإيمان لوجب تصديقهم لما

شهد نبيهم إنهم لا يفارقون كتاب الله ، ولا ريب أن العترة أعرف بباطن أبي طالب

( 1 ) راجع الغدير : 7 / 356 ، والبحار : 35 / 68 . ( 2 ) القصص : 56 .