الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٢٧٨

ما قاله المأمون العباسي من فضائل علي ( ع )

قدر أصحابه على دفعه عنه كما دفع العباس رضوان الله عليه ووجدوا إلى ذلك

سبيلا لدفعوه .

فأما تقديمكم العباس عليه فإن الله تعالى يقول : " أجعلتم سقاية الحاج

وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا

يستوون عند الله " ( 1 ) والله لو كان ما في أمير المؤمنين من المناقب والفضائل

والآي المفسرة في القرآن خلة واحدة في رجل واحد من رجالهم أو غيره ، لكان

مستأهلا متأهلا للخلافة ، مقدما على أصحاب رسول الله " ص " بتلك الخلة ، ثم لم

يزل الأمور تتراقى به إلى أن ولي أمور المسلمين ، فلم يعن بأحد من بني هاشم

إلا بعبد الله بن عباس تعظيما لحقه ، وصلة لرحمه وثقة به ، فكان من أمره الذي

يغفر الله له ، ثم نحن وهم يد واحدة كما زعمتم حتى قضى الله تعالى بالأمر

إلينا فأخفيناهم وضيقنا عليهم وقتلناهم أكثر من قتل بني أمية إياهم ، ويحكم

أن بني أمية إنما قتلوا منهم من سل سيفا وإنا معشر بني العباس قتلناهم جملا

فلتسألن أعظم الهاشمية بأي ذنب قتلت ، ولتسألن نفوس ألقيت في دجلة والفرات

ونفوس دفنت ببغداد والكوفة إحياء ، هيهات إنه من يعمل مثقال ذرة خيرا

يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره .

وأما ما وصفتم في أمر المخلوع : وما كان فيه من لبس فلعمري ما لبس

عليه أحد غيركم إذ هويتم عليه النكث ، وزينتم له الغدر ، وقلتم له ما عسى

أن يكون من أمر أخيك ، وهو رجل مغرب ، ومعك الأموال والرجال تبعث

إليه فيؤتى فكذبتم ونسيتم قول الله تعالى " ثم بغى عليه لينصرنه الله " ( 2 ) .

وأما ما ذكرتم من استبصار المأمون في البيعة لأبي الحسن الرضا عليه

( 1 ) التوبة : 19 . ( 2 ) الحج : 60 .