الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٢٧٣

فيما جرى على فاطمة عليها السلام من الأذى والظلم ومنعها من فدك

منكرة مستنكرة ، وقد تقدم ذكر بعضها عنهم ، فكيف لا يمنع جميعها أن يكون

ولي رسول الله " ص " .

ومنها قوله في هذا الحديث للعباس : تطلب أنت ميراثك من ابن أخيك ،

أهكذا يعبر ممن هو عندهم خير الأنبياء ويسمى بهذه الألفاظ الوضيعة ويقال

ابن أخيك وقد تقدم في كتابهم " لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم

بعضا " ( 1 ) .

ومنها قول عمر عن علي عليه السلام : ويطلب هذا ميراث امرأته ، أهكذا

يقال عن فاطمة عليها السلام التي شهدوا في صحاحهم أنها سيدة نساء العالمين

وسيدة نساء أهل الجنة ؟ أترى هذا الكلام الذي قد شهدوا به على خليفتهم

عمر يصدر عن قلب يعترف بتعظيم الله تعالى واطلاعه على كلامه ومع هذا تهوين

بذكر رسول الله " ص " أيضا أو يصدر هذا ممن عنده وفاء لنبيهم أو قضاء لحقوق

صحبته أو مجازاة لإحسانه أو حياء من نعمته عليهم وشفقته إليهم .

ومنها اعتراف عمر أن العباس وعليا عليه السلام كان اعتقادهما في أبي بكر

في حياته وبعد وفاته واعتقادهما في عمر أنهما كانا كاذبين آثمين غادرين خائنين ،

وهذا كتابهم يتضمن " إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون " ( 2 ) ويتضمن " إن الله لا

يحب من كان خوانا أثيما " ( 3 ) ويتضمن من التهديدات والوعيد بنقض العهود ما

يدل على أن الغدر كالكفر .

أفتقبل العقول الصحيحة والقلوب السليمة أن هذين الرجلين العظيمين

العباس وعليا عليه السلام اللذين أجمع المسلمون أن الله ورسوله شهدا لهما

بالصدق والفضائل والمناقب ، يعتقدان في أبي بكر وعمر غير الحق ويقولان

( 1 ) النور : 63 . ( 2 ) النحل : 105 . ( 3 ) النساء : 107 .