الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٢٧

ظهور التسمية لعلي عليه السلام بأنه وصى

ومما يدل على ظهور النص من النبي ( ص ) على علي بن أبي طالب عليه

السلام بالخلافة بعده ، أن الحديث بذلك اشتهر حتى عرفت النساء واحتججن

عند أعدائه عليه السلام .

فمن ذلك ما ذكره العلماء في تواريخهم وكتبهم من أخبار الوافدات على

معاوية .

وقد ذكر ابن عبد ربه في الجزء الأول من كتاب العقد الفريد طرفا من ذلك ،

فقال قصة دارمية الحجونية مع معاوية : أن معاوية قال لها : أتدرين لم بعثت

إليك ؟ قالت : لا يعلم الغيب إلا الله . قال : بعثت إليك لأسألك علام أحببت

عليا وأبغضتني وواليته وعاديتني ؟ قالت : أو تعفيني ؟ قال : لا أعفيك . قالت :

أما إذا أبيت فإني أحببت عليا عليه السلام على عدله في الرعية وقسمته بالسوية

وأبغضتك على قتالك من هو أولى بالأمر منك وطلبك ما ليس لك بحق ، وواليت

عليا على ما عقد له رسول الله ( ص ) من الولاية وعلى حبه للمساكين وإعظامه

لأهل الدين ، وعاديتك على سفكك الدماء وجورك في القضاء وحكمك في

الهوى ( 1 ) . هذا لفظها في المعنى المذكور .

ومن ذلك ما ذكره أيضا في حديث وقادة أم سنان بنت جشمة بن خرشة

المذحجية : قالت في شعرها ما هذا لفظه تمدح علي بن أبي طالب " ع " :

أما هلكت أبا الحسين فلم تزل * بالحق تعرف هاديا مهديا

فاذهب عليك صلاة ربك ما دعت * فوق الغصون حمامة قمريا

قد كنت بعد محمد خلفا لنا * أوصى إليك بنا فكنت وفيا

اليوم لا خلف يؤمل بعده * هيهات يؤمل بعده إنسيا ( 2 )

( 1 ) العقد الفريد : 1 / 115 ط مصر 1316 . ( 2 ) المصدر : 1 / 114 .