الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٢٤٩

فيما جرى على فاطمة عليها السلام من الأذى والظلم ومنعها من فدك

بشهادة امرأتين دون رجل .

فأرسل أبو بكر إلى فاطمة عليها السلام فأعلمها بذلك ، فحلفت بالله الذي

لا إله إلا هو أنهم ما شهدوا إلا بالحق . فقال أبو بكر : فلعل أن تكوني صادقة

ولكن أحضري شاهدا لا يجر إلى نفسه . فقالت فاطمة : ألم تسمعا من أبي رسول

الله " ص " يقول : أسماء بنت عميس وأم أيمن من أهل الجنة ؟ فقالا : بلى . فقالت :

امرأتان من الجنة تشهدان بباطل ! فانصرفت صارخة تنادي أباها وتقول : قد

أخبرني أبي بأني أول من يلحق به ، فوالله لأشكونهما ، فلم تلبث أن مرضت

فأوصت عليا أن لا يصليا عليها وهجرتهما فلم تكلمهما حتى ماتت ، فدفنها علي

عليه السلام والعباس ليلا .

فدفع المأمون الجماعة عن مجلسه اليوم ، ثم أحضر في اليوم الآخر

ألف رجل من أهل الفقه والعلم وشرح لهم الحال وأمرهم بتقوى الله ومراقبته ،

فتناظروا واستظهروا ثم افترقوا فرقتين ، فقالت طائفة منهم : الزوج عندنا جار

إلى نفسه فلا شهادة له ولكنا نرى يمين فاطمة قد أوجبت لها ما ادعت مع شهادة

الامرأتين ، وقالت طائفة : نرى اليمين مع الشهادة لا توجب حكما ولكن شهادة

الزوج عندنا جائزة ولا نراه جارا إلى نفسه ، فقد وجب بشهادته مع شهادة

الامرأتين لفاطمة عليها السلام ما ادعت ، فكان اختلاف الطائفتين إجماعا منهما

على استحقاق فاطمة عليها السلام فدك والعوالي .

فسألهم المأمون بعد ذلك عن فضائل لعلي بن أبي طالب عليه السلام ،

فذكروا منها طرفا جليلة قد تضمنه رسالة المأمون ، وسألهم عن فاطمة عليها السلام

فرووا لها عن أبيها فضائل جميلة ، وسألهم عن أم أيمن وأسماء بنت عميس

فرووا عن نبيهم محمد " ص " إنهما من أهل الجنة ، فقال المأمون : أيجوز أن

يقال أو يعتقد أن علي بن أبي طالب مع ورعه وزهده يشهد لفاطمة بغير حق ؟ وقد