الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٢٤٦

ما شهد به العامة على أنهم خالفوا وصايا نبيهم

ولا اعتقد أن أمة بلغت بعد نبيها في الاستخفاف بدينه وأهل بيته إلى ما بلغ هؤلاء

القوم ، وأنا ما اعتقد نبيا بالغ في الوصية بأهل بيته ومدحهم أعظم مما بالغ

فيه محمد " ص " نبيهم .

ومن أطرف الطرائف قصدهم لإحراق علي والعباس بالنار في قوله : فأقبل

بقبس من نار على أن يضرم عليهما وقد كان في البيت فاطمة . وفي رواية أخرى

إنه كان معهم في البيت الزبير والحسن والحسين عليهما السلام وجماعة من بني

هاشم لأجل تأخرهم عن بيعة أبي بكر وطعنهم فيها ، أما ينظر أهل العقول الصحيحة

من المسلمين أن محمدا " ص " كان أفضل الخلائق عندهم ونبوته أهم النبوات

ومبايعته أوجب المبايعات ، ومع هذا فإنه بعث إلى قوم يعبدون الأصنام والأحجار

وغيرهم من أصناف الملحدين والكفار ، وما سمعناه أنه استحل ولا استجاز ولا

رضي أن يأمر بإحراق من تأخر عن نبوته وبيعته ، فكيف بلغت العداوة لأهل

بيته والحسد لهم والاهمال لوصيته بهم إلى أن يواجهوا ويتهددوا أن يحرقوا

بالنار ، وقد شهدت العقول أن بيعة كانت على هذه الصفات وأن إكراه الناس عليها

بخلاف الشرائع والنبوات والعادات لبيعة محكوم بفساد أهلها ووجوب حلها ،

فهل ترى يوم السقيفة وما جرى فيه كان من شيم الأبرار أو من مغالبة الجاهلية

الأشرار .

ومن عجيب ما رووه من المناقضة لذلك ما رواه أحمد بن حنبل في الجزء

الرابع من مسند عبد الله بن مسعود قال : كنا مع رسول الله " ص " فمررنا بقرية

نمل فأحرقت فقال النبي : لا ينبغي لبشر أن يعذب بعذاب الله تعالى .

( قال عبد المحمود ) : وكيف كان أهل بيت النبوة أهون من النمل ؟ وكيف

ذكروا أنهم يعذبونهم بعذاب الله تعالى من الحريق بالنار ؟ والله إن هذه الأمور

من أعظم عجائب الدهور .