الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٢٤٢

ما شهد به العامة على أنهم خالفوا وصايا نبيهم

( قال عبد المحمود ) : فهل ترى نبيهم ترك لهم عذرا مقبولا في مخالفة علي

بن أبي طالب عليه السلام ؟ وهل ترى أقبح من ضلالهم وسوء حالهم ؟

ومن طرائف الأحاديث المذكورة شهادة عمر ومن تابعه على الصحابة

بأنهم كلهم على دين واحد ومجمعين على أمر واحد في عدم امتثال قول

نبيهم " ص " في عترته عليهم السلام ولا كان فيهم مروة ولا حياء حيث سارعوا

إلى تعجيل مخالفته وتغيير أقواله وشريعته .

ومن طرائف الأحاديث المذكورة شهادة عمر ومن صحح الحديث ، على

أن الحاضرين في السقيفة كانوا يشهدون أن جميعهم مجمعون على أن الخلافة يستحقها

غير أبي بكر ، وأنه لم يكن عندهم بمنزلة من يصلح للخلافة ولا يشاور

فيها ، بدليل أنهم شرعوا فيها وجرى حديث عقدها لبعض من حضر منهم ( 1 ) ،

ولم يبعثوا إلى أبي بكر يحضرونه ولا استشاروه ، وهذا يلزم من اعتقد أن

مبايعتهم حجة وأنهم كانوا على صواب ، فإن كان إجماعهم وشهادتهم حقا فقد

تقدمت إجماعهم وشهادتهم على أن الخليفة منهم وأن أبا بكر خارج عنهم ، وأن

كان يصح أنهم يشهدون ويجمعون على محال فكذا يمكن أن يكون مبايعتهم

على فساد واختلال ، فلا يكون إجماعهم حجة في شئ من الأحوال والأعمال .

ومن طرائف الأحاديث المذكورة شهادة عمر أنه لم يطلب له ولا لأبي بكر

أحد ولا اختارهما ولا قصدهما ، وإنهما مضيا بأنفسهما يطلبان الملك والخلافة

ويتوصلان فيهما ، ولو كانا ثقة من أنفسهما أنهما يصلحان للخلافة أو يوصلهما

أحد لذلك للزما منازلهما حتى يأتيهما الناس كما فعل علي " ع " وبنو هاشم .

ومن طرائف الأحاديث شهادته وشهادة من يشهد بصحة الحديث أن أبا بكر

وحده ابتدء باختيار خليفة إما عمر أو أبي عبيدة .

( 1 ) وهو سعد بن عبادة حيث أجمع الأنصار كلهم على مبايعته .