الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٢٣٨

ما شهد به العامة على أنهم خالفوا وصايا نبيهم

على غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة أن قتلا ( 1 ) .

( قال عبد المحمود ) : حكى عمر بن شيبة في كتاب السقيفة عن أبي عبيدة أن

قول عمر تغرة يقتلا ، يعني أرى في بيعتهما تغريرا لأنفسهما بالقتل .

341 - وروى الحميدي في سادس حديث من المتفق عليه من مسند أبي

بكر قال : ومكثت فاطمة بعد رسول الله " ص " ستة أشهر ثم توفيت ، قالت

عائشة : وكان لعلي وجهة بين الناس في حياة فاطمة ، فلما توفيت فاطمة انصرفت

وجوه الناس عن علي عليه السلام . وفي حديث عروة فلما رأى علي انصراف

وجوه الناس عنه ضرع إلى مصالحة أبي بكر فقال رجل للزهري : فلم يبايعه

علي ستة أشهر ، فقال : لا والله ولا أحد من بني هاشم حتى بايعه علي . قال :

فأرسل إلى أبي بكر : أأتنا ولا تأتنا معك أحد فكره أن يأتيه عمر لأنه علم من شدة

عمر فقال عمر : لا تأتهم وحدك .

342 - وذكر الطبري في تاريخه قال : أتى عمر بن الخطاب منزل علي

وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن

إلى البيعة ، فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا

عليه فأخذوه ( 3 ) .

343 - وذكر الواقدي : إن عمر جاء إلى علي في عصابة منهم أسيد بن

( 1 ) رواه البخاري في صحيحه : كتاب المحاربين أهل الكفر والردة باب رجم الحبلى في الزنا 8 / 25 - 28 ، والطبري في تاريخه : 3 / 200 ، وابن أبي الحديد في الشرح : 2 / 24 ، والشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 24 ، وابن الأثير في النهاية : 3 / 467 . ( 2 ) رواه مسلم في صحيحه : 3 / 1380 ، والبخاري في صحيحه : 5 / 139 ، وإحقاق الحق عنه : 2 / 369 . ( 3 ) الطبري في تاريخه : 3 / 198 .