الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٢٣

ظهور التسمية لعلي عليه السلام بأنه وصى

أبي طالب فقالوا : يا رسول الله قد غويت في علي ( 1 ) ، فأنزل الله تعالى " والنجم

إذا هوى * ما ضل صاحبكم وما غوى " إلى قوله " وهو بالأفق الأعلى " ( 2 ) .

17 - ويدل على ظهور التسمية لعلي عليه السلام بأنه وصي ما ذكر

الحميدي في الجمع بين الصحيحين في مسند عائشة عن الأسود بن يزيد

( 3 )

قال : ذكروا عند عائشة أن عليا عليه السلام كان وصيا .

وفي رواية أزهر أنهم قالوا : إنه وصي فلم تكذبهم ، بل ذكرت إنها ما

سمعت ذلك من النبي صلى الله عليه وآله حين وفاته .

18 - ومن كتاب المناقب رواه ابن المغازلي عن أبي ذر الغفاري قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من ناصب عليا الخلافة بعدي فهو كافر ،

وقد حارب الله ورسوله ، ومن شك في علي فهو كافر ( 4 ) .

19 - وروى ابن المغازلي عن عبد الله بن بريدة قال : سمعت رسول الله " ص " :

لكل نبي وصي ووارث ، وأن وصيي ووارثي علي بن بن أبي طالب ( 5 ) .

20 - ومن ذلك ما رواه أبو بكر بن موسى بن مردويه في كتاب المناقب ،

وهو من مخالفي أهل البيت بإسناده إلى عبد الله بن صامت عن أبي ذر قال :

دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله فقلنا : من أحب أصحابك إليك ،

فإن كان أمر كنا معه ، وإن كانت نائبة كنا من دونه . قال : هذا علي أقدمكم مسلما

( 1 ) - في المصدر " حب علي " وفي البحار " حب ابن عمك " . ( 2 ) المناقب : 310 ، والبحار : 35 / 283 ، والعمدة : 38 . ( 3 ) وفي ( خ‍ ) الأسود بن بريد . ( 4 ) المناقب : 46 ، والبحار 38 / 155 . ( 5 ) المناقب : 201 . وفي ( ط ) و ( ت ) من ناصبني وصيي ووارثي الخ .