الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٢١٠

في قبولهم رواية أعداء أهل البيت ( ع )

الزبير بن عبد المطلب فضربه وأغرم . وأما خاله قدامة بن مظعون شرب الخمر

على عهد عمر فلما أراد أن يجلده قال : أمسك فإن الله تعالى يقول " ليس على

الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا " فظن عمر أن هذه الآية تبطل

الحدود فورثتهما إشارة إلى هذا ، وكان أيضا يجالس النبي " ص " صباحا

ومساءا ، فأراد أن يطلق امرأة فلم يحسن فردها رسول الله " ص " حتى يعلم

طلاقها .

ثم أقبل عليه فقال له : أتيت علي بن أبي طالب وله قرابة وسابقة وفضائل

عديدة فبايعته طائعا غير مكره قاصدا إليه ، ثم جئته فقلت : أقلني بيعتي فأقالك

ثم أتيت تدق الباب على أصحاب الحجاج تقول : خذوا بيعتي فإني سمعت

النبي " ص " يقول : من بات ليلة وليس في عنقه بيعة إمام مات ميتة جاهلية ،

ثم اضطرب الحيل بالناس فزعمت أنك لا تعرف حقا فتنصره ولا باطلا فتقاتل

أهله . فقال عبد الله بن عمر : حسبك يا أبا محمد فما أردت إلا خيرا وكلمته

الجماعة أن يكف .

ومن ذلك ما رواه الحميدي في الحديث الثاني عشر بعد المائة من المتفق

عليه من مسند عائشة عن عروة بن الزبير قال : كنت أنا وابن عمر مستندين إلى

حجرة عائشة ، وإنا لنسمع ضربها بالسواك تستن ، قال فقلت : يا أبا عبد الرحمن

اعتمر النبي " ص " في رجب ؟ قال : نعم . فقلت لعائشة : أي أمتاه ألا تسمعين

ما يقول أبو عبد الرحمن ؟ قالت : وما يقول ؟ قلت يقول : اعتمر النبي " ص "

في رجب . فقالت : يغفر الله لأبي عبد الرحمن ، لعمري ما اعتمر في رجب ،

وما اعتمر من عمرة إلا وأنا معه . قال : وابن عمر يسمع فما قال : لا ولا نعم ،

سكت ( 1 ) .

( 1 ) رواه مسلم في صحيحه : 2 / 916 .