الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف — الصفحة ٢٠٩

في قبولهم رواية أعداء أهل البيت ( ع )

ابن عمر ، ومن تصحيح البخاري ومسلم لذلك ، وأين عائشة من هذا المقام ،

فإنما كانت امرأة من وراء حجاب ، فهلا جوزت أن يكون النبي " ص " قد قال

ما قاله عبد الله بن عمر في وقت لم تحضر عائشة ولا بلغها ذلك ، فما كانت

تدعي ولا يدعي لها عاقل أنها تحيط بجميع أقوال نبيهم .

ومن ذلك ما ذكره أبو هلال العسكري في كتاب الأوائل طرفا من معتقدات

عبد الله بن عمر ، فمن ذلك أنه ذكر عنه إنه كان إذا اغتسل من الجنابة غسل

داخل عينيه حتى ذهب بصره ، وإذا توضأ للصلاة غسل يديه إلى منكبيه ، ودخل

على بعض الأمراء فأحضر له بربطا وقال : أتعرف يا أبا عبد الرحمن ؟ قال :

نعم هذا مراني وجراني .

أقول : فانظر هذه الأحاديث واعترف الحق لأهله .

ومن طريف ما نقله أصحاب التواريخ في ذم عبد الله بن عمر ما ذكره ابن

مسكويه في كتاب نديم الفريد فقال ما هذا لفظه : ومما يؤثر في الكلام الواقع

موقعه شدة شكيمة المتكلم ما يحكى عن عبد الله بن الحرث المعروف ببته ،

وذلك أنه دخل مسجد رسول الله " ص " فرأى عبد الله بن عمر جالسا في نفر من

أصحابه ، فسلم عليه وجلس عنده فلم يهش له عبد الله ولا أحسن مسائلته ولا

نهض إليه لما رآه ، قال : كأنك لم تثبتني يا أبا عبد الرحمن ؟ فقال : بلى ألست

ببته ، فقال : ما حملك على ذكر اللقب وترك الاسم . قد كنت أحسب أن السنين

أفادتك رأيا غير ما كنت تعرف به وتنسب إليه ما اشبهت أباك أمير المؤمنين

ولكنك ورثت جدك وخالك .

ثم أقبل على القوم فقال : إن جد هذا الخطاب ابتاع من رجل ذهبا ثم

اقتضاه اليماني فعمد ابتاع من رجل خمرا على حلته ذهبا ، ثم اقتضاه اليماني

فعمد فكتب فيه ذهب ( 1 ) حتى ملأها ثم دفعها إلى اليماني ، فاستعدى عليه عند

( 1 ) وفي الترجمة : اذهب حتى املاأها .