حاشية كتاب المكاسب — الصفحة ٤٠٠

في بيع الصاع من الصبرة

في بيع الصاع من الصبرة

[ في بيع الصاع من الصبرة ]

قوله : « دفع الأوّل بأنّ مقتضى الوضع في قوله صاعا من صبرة هو الفرد المنتشر . » ( 1 )

.

أقول : وجه الظَّهور صيرورته لأجل التّنوين نكرة بحسب الظَّاهر ، نظير رجل ، وقد ذكروا في محلَّه أنّ رجل مع التّنوين ظاهر في الفرد المنتشر .

ولكن يمكن منع الظَّهور في الصيعان المجتمعة بدعوى أنّ الاجتماع قرينة صارفة للظاهر عن ظهورها ، لبعد إرادة فرد غير معيّن من الصيعان حال كونها غير متميّزة ، بل ولا متشخّصة في الخارج إلَّا بنحو من الاعتبار .

وكيف كان ، فالمتعيّن رفع اليد عن ظهور لفظ « الصّاع » ، إمّا لما ذكره المصنّف من بطلان هذا القسم من البيع على الفرض ، وإمّا لما ذكرنا من كون الاجتماع قرينة على إرادة خلاف الظَّاهر .

ثمّ أنّه بعد ذلك ، هل يحمل على الكلَّي أو الإشاعة ؟

( 1 ) كتاب المكاسب : 196 سطر 26 .