حاشية كتاب المكاسب — الصفحة ٢٨٦

في بيان قاعدة حمل فعل المسلم على الصحة

في بيان قاعدة حمل فعل المسلم على الصحة

[ في بيان قاعدة حمل فعل المسلم على الصّحة ]

قوله قدّس سرّه : « ولا يجدي هنا حمل فعل المسلم على الصّحيح . » ( 1 )

إلخ .

أقول : تحقيق المقام يحتاج إلى تنقيح مجرى القاعدة .

فنقول : هذه القاعدة بحسب الظَّاهر من القواعد المسلَّمة ، ولكن لم نجد لهذه القاعدة من الأخبار مدركا صحيحا حتّى يبحث ويبيّن مقدار مدلولها ، وما ذكروه مدركا من نحو « احمل فعل أخيك على أحسنه » ( 1 )

، و « لا تظنّن بأخيك السوء » وغير ذلك ، غير ناهض لإثبات ما نحن بصدده ، كما لا يخفى على المتأمّل ، فالعمدة في المدرك ، بحيث يصحّ الرّكون إليه ، هو الإجماع والسّيرة القطعيّة ، وأنّه « لولا ذلك لم يقم للمسلمين سوق » ( 1 )

وأنّ نفيها موجب لاختلال نظامهم .

وليعلم أوّلا : أنّ مجرى هذه القاعدة ليس خصوص فعل المسلم ، بل أنّها كما تجري في فعل المسلم ، كذلك تجري في فعل كلّ عاقل شاعر كان بصدد إيجاد فعل

( 1 ) كتاب المكاسب : 156 سطر 24 .

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 12 باب 161 ص 302 وفيه : « ضع أمر أخيك . » .

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 27 باب 25 ص 292 .