المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣١٧
آراء در « ال »
كلمه « وهم » بفتح واو و هاء يعنى غلط و اشتباه چنانچه اينكلمه را به سكون « هاء » خواندن اشتباه و غلط است .
قوله : و من ورودها فى العالم : ضمير در « ورودها » به ما راجع است .
شرح عربى :
و ال ، ايضا ، تساوى ما ذكر ، من « الّذى » و « الّتى » و فروعهما و تأتى للعالم و غيره اى على السّواء كما يفهم من عباراتهم .
و فهم من كلامه انّها موصول اسمىّ و هو كذلك بدليل عود الضّمير عليها فى نحو قولهم « قد افلح المتّقى ربّه » .
و قال المازنى : موصول حرفىّ .
و ردّ بانّه لو كان كذلك لا نسبك بالمصدر .
و قال الاخفش : حرف تعريف .
ترجمه و شرح :
مصنّف گويد :
يكى ديگر از موصولات مشترك « ال » مىباشد .
شارح گويد :
« ال » نيز با آنچه ذكر شد يعنى الّذى و الّتى و فروع ايندو مساوى است و بجاى آنها به كار مىرود .
اينكلمه هم در عاقل استعمال شده و هم در غير آن يعنى به كار رفتنش در هردو بنحو على السّويّه مىباشد چنانچه اين معنا را به خوبى مىتوان از عبارات ادباء استفاده نمود .
آراء در « ال »
آراء در « ال »
شارح گويد :
از كلام مصنّف در اينجا كه « ال » را داخل موصولات مشترك و در رديف « من » و « ما » ذكر نمود اينطور استفاده مىشود كه وى آن را اسم مىداند .