المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

تفصيل معارف‌مبحث ضميرو اقسام و احكام آن

كانت : جارّ و مجرور ، متعلّق به « استقرّ » خبر است براى مبتداء محذوف و تقدير كلام ذلك كانت مىباشد .

و هو : معطوف است به « انت » .

سمّ : به صيغه امر حاضر ، فعل و فاعل .

بالضّمير : جارّ و مجرور ، متعلّق به « سمّ » و مفعول دوّم براى آن مىباشد .

ترجمه :

آنچه را كه براى غايب يا حاضر است همچون انت و هو بنام ضمير بخوان .

شرح عربى :

فما ، كان من هذه المعارف موضوعا ، لذى غيبة ، اى لغايب تقدّم ذكره لفظا او معنا او حكما او لذى حضور ، اى لحاضر مخاطب او متكلّم ، كانت ، و انا ، و هو سمّ بالضّمير ، و المضمر عند البصريّين و الكناية و المكنّى عند الكوفيّين .

و لا برد على هذا اسم الاشارة ، لانّه وضع لمشار اليه لزم منه حضوره و لا الاسم الظّاهر ، لانّه وضع لاعمّ من الغيبة و الحضور .

و قد عكس المصنّف المثال ، فجعل الثّانى للاوّل و الاوّل للثّانى على حدّ قوله تعالى :

يوم تبيضّ وجوه و تسودّ وجوه و امّا الّذين اسودّت الخ .

ترجمه و شرح :

تفصيل معارف‌مبحث ضميرو اقسام و احكام آن

تفصيل معارف‌مبحث ضميرو اقسام و احكام آن

مؤلّف گويد :

وجه اينكه مصنّف از بين معارف ابتداء ضمير را ذكر نمود شايد اين