حقوق أهل الذمة في الفقه الإسلامي — الصفحة ٥٥

الوجود الشافعي في لبنان

والبحرين كردة فعل أصولية للسنة على الشيعة الأصولية . فعدم الاستعداد لأي شكل من

التصالح نقطة شبه بين هاتين المدرستين . المشابهة الأخرى كامنة في أن الدستور

الفقهي للشافعية والذي أسس من قبل الشافعي نفسه انتقل إلى يومنا هذا دون تغيير

كما هو الحال لدى الشيعة . إن الشافعي كان من أهل الحديث ( النقيض من أهل الرأي ) ولم

يميز الأحاديث الصحيحة من الموضوعة . فأضعف احتمال أن لفظة ما في حديث مروي عن النبي

قد تكون صادرة منه ؟ كان سببا كافيا عند الشافعي للتحذير من إنكاره ! ومن مزاياه

الهامة أيضا رفضه المطلق للاجتهاد .

لقد ولد المذهبان الباقيان : المالكية والحنبلية في المدينة أي مهد الإسلام ، ولم

يستطيعا البقاء إلا في البلدان العربية . لذلك يراهما بعض الفقهاء والباحثين مذهبي

العرب . الإمام مالك بن أنس وأحمد بن حنبل يعتبران من جماع الحديث ؟ فنرى كتاب

المعاملات في كتب هذين المذهبين فوضويا بسبب ما يحوي من تناقضات . أما القسم الأول

في مصادرهما الفقهية فيتناول فقط الأحكام العبادية ؟ والقسم الثاني ينحصر في حل

النزاعات بين القبائل ومعاقبتها .

حركات الإصلاح في الإسلام

يبدو تاريخ الإسلام الحديث للكثيرين مرآة صادقة للتأثير الغربي في المجتمع

الإسلامي . لقد اعتبر معظم المسلمين الشريعة كيانا جامدا وأصيب من الغرب بضربة

قاتلة ؟ أو نظام حقوق لا يمكن أن يواصل حياته إلا بتلقيحات من الغرب . كان الإسلام قد

تعرض منذ البدء لتحديات دينية وثقافية . ولكن كان باستطاعته الوقوف بوجهها