حقوق أهل الذمة في الفقه الإسلامي — الصفحة ٥

الذين يمكن أن يمنح لهم الأمان من قبل مسلم أو مسلمين . يجوز للمسلم إعطاء

الأمان فقط بإذن أمير الجهاد أو الإمام عند الشيعة . أما إعطاء الأمان فيتم إما

قولا أو تحريريا أو إشارة توهم القصد . بينما على الحربي أن يظهر موافقته على ذلك .

والعبارات التي يمكن اللفظ بها هي مثل : لا تخف ؟ أو لا سبيل عليك ؟ أو لا بأس عليك ؟

أو آمنتك ؟ أو أجرتك أو أنت آمن ؟ أو أنت في أمان ؟ أو أنت في ذمة الإسلام ؟ أو تعال .

كما يجوز استعمال لغات أجنبية مثل الفارسية أو اليونانية أو النبطية مثل : مترس ( لا

تخف ) أورومترس : اذهب دون أن تخاف ؟ أو ب u زمترس : اطلب النعمة ولا تخف !

إذا قيل افتحوا الباب وأنتم آمنون فالأمان يدخل مع فتح الباب في حيز التنفيذ . أما

إذا قيل افتحوا الباب فأنتم آمنون ؟ فالأمان ساري المفعول قبل فتح الباب . أما ما

يتعلق بمنح الأمان بالإشارة فالمقصود هو تحريك اليد مما يومئ قبول أو تبني المرء

في المأمن .

لا يجوز أن يستغرق الأمان أكثر من سنة . إن غير المسلم الذي يريد الإقامة في دار

الإسلام أكثر ( أطول من سنة ) عليه دفع الضرائب القائمة لغير المسلمين المقيمين في

دار الإسلام . ويعتبر مع الوقت من أهل الذمة . مدة الأمان قد تستغرق عشر سنوات عند

الحنابلة ؟ وهي بنفس الوقت أقصى مدة لانقطاع الجهاد أو عقد المهادنة .

يرفع الأمان إما لدى انقضاء مهلته ؟ أو مغادرة دار الإسلام . وللإمام أو خليفته أن

ينهي الأمان في أي وقت إذا تبين من نوايا سيئة عند المستأمن ؟ أو إذا رأى أن إقامته

في دار الإسلام تشكل خطرا لمصالح المسلمين . انقضاء مهلة