حقوق أهل الذمة في الفقه الإسلامي — الصفحة ٤٧

للأمة مرتين . والطلاق نوعان :

الأول أن يقول لها : أنت مطلقة ؟ أو طلقتك . والثاني طلقتك حقا ؟ أو أنت مطلقة البتة .

له الرجعة في الأولى ولا رجعة في الثاني . إن قال لها : أنت مطلقة من هنا إلى دمشق

فله الرجعة . لا رجعة له إذا قال أنت مطلقة في مكة . له أن يجامعها بعد العدة الأولى

والثانية دون موافقتها .

كتاب الديات :

وفي النفس الدية ؟ وكذلك في الأنف والذكر والحشفة والعقل والشم والذوق السمع

والبصر واللسان وبعضه إذا منع الكلام والصلب إذا منع الجماع أو انقطع ماؤه أو

احدودب ؟ وكذا إذا أفضاها فلم تستمسك البول ؟ ومن قطع يد رجل خطأ ثم قتله قبل البرء

خطأ ؟ ففيه دية واحدة . وما في البدن اثنان ففيهما الدية ؟ وفي أحدهما نصف الدية ؟ وما

فيه أربعة ففي أحدها ربع الدية ؟ وفي كل أصبع عشر الدية وتقسم على مفاصلها ؟ والكف

تبع للأصابع ؟ وفي كل سن نصف عشر الدية ؟ فإن قلعها فنبتت أخرى مكانها سقط

الأرش . وفي شعر الرأس إذا حلق فلم ينبت الدية ؟ وكذلك اللحية والحاجبان والأهداب ؟

وفي اليد إذا شلت والعين إذا ذهب ضوؤها الدية ؟ وفي الشارب ولحية الكوسج وثدي

الرجل ؟ وذكر الخصي والعينين ؟ ولسان الأخرس واليد الشلاء ؟ والعين العوراء ؟

والرجل العرجاء ؟ والسن السوداء ؟ والأصبع الزائدة ؟ وعين الصبي ولسانه وذكره إذا

لم تعلم صحته حكومة عدل ؟ وإذا قطع اليد من نصف الساعد ففي الكف نصف الدية ؟

وفي الزائد حكومة عدل ؟ ومن قطع أصبعا فشلت أخرى ؟ أو قطع يده اليمنى فشلت

اليسرى فلا قصاص .

من كتاب السير :

الجهاد فرض عين