حقوق أهل الذمة في الفقه الإسلامي — الصفحة ٢٤

لشرف المسلمة .

اللقيط :

إذا وجد طفل في بلد إسلامي يعتبر مسلما ؟ أو ينسب إلى أهل الذمة إذا وجد في محل

غير مسكون من المسلمين . وإذا وجد بمقربة من صومعة أو معبد يهودي في قرية سكانها

غير المسلمين فيعود إلى ديانة الذميين عند أبي حنيفة والشافعي ( الأحكام الشرعية في

الأحكام الشخصية للأسرة الإسلامية بيروت ؟ ص 200 - 202 ) ( الأحكام الشخصية للأسرة

الإسلامية ؟ زكريا البري ؟ القاهرة ) .

إذا اعتبر الولد مسلما وربي وفق الشرع الإسلامي وأنكر إسلامه بعد وصوله سن

البلوغ ؟ يقتل قتل المرتد عند مالك وابن حنبل والشيعة وبعض الشافعية . إن اعتبر

اللقيط مسلما لا يجوز تسليمه لذمي من أجل الحضانة . وإذا اختلف مسلم مع ذمي في نسب

اللقيط فيعود الولد للمسلم .

التعليم :

يجوز للذميين أن يعلموا أولادهم وأتباع دينهم عقائدهم الدينية ؟ غير أن الفقهاء

اختلفوا فيما يجوز لهم تعليم الديانة الإسلامية . لقد أباح أبو حنيفة بالإشارة إلى

القرآن ( 16 : 125 ) بينما يحرم مالك على المسلمين حتى تعليم اللغة العربية لأهل

الذمة .

حرية الدين والعبادة :

اتفق الفقهاء بأن لأهل الذمة حق القيام بواجباتهم الدينية والعبادية بشرط ألا

يغادروا معابدهم من أجل العبادة ؟ ولا يثيروا شكوكا في شوكة الإسلام . لكن الصعوبة

في تعيين المقصود من هذه العبارة الغامضة ( أي إثارة الشك في شوكة الإسلام ) أدت إلى

خلافات عديدة بين الفقهاء ؟ الذين منعوا تارة دق النواقيس بتاتا وجوزوه تارة

أخرى ؟ أو إذا رخصوا به اختلفوا في المواعيد . ما يتصل بالقداس الديني فهناك اتفاق

بين الفقهاء على