حقوق أهل الذمة في الفقه الإسلامي — الصفحة ١٦

( الأحزاب 26 ) . فلما كان الظهر أتى جبريل رسول الله بعمامة من إستبرق على

بغلة عليها رحالة ؟ عليها قطيفة من ديباج ؟ فقال : أو قد وضعت السلاح يا رسول الله ؟

قال : نعم . فقال جبريل : فما وضعت الملائكة السلاح بعد ؟ وما رجعت الآن إلا من طلب

القوم . إن الله عز وجل يأمرك يا محمد بالمسير إلى بني قريظة ؟ فإني عامد إليهم مزلزل

بهم . فأمر رسول الله مؤذنا فأذن في الناس : من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر

إلا بني قريظة فحاصروهم 25 ليلة حتى جهدهم الحصار ؟ وقذف الله في قلوبهم الرعب . فقد

نزلوا إلى تحكيم سعد بن معاذ بحقهم ؟ فقال : فإني أحكم أن تقتل الرجال وتقسم الأموال

وتسبي الذراري والنساء . كان عدد الرجال الذين ضربت أعناقهم بين 700 و 900 شخص .

قتلت امرأة من نسائهم وأخرى اصطفاها محمد لنفسه . والرجل الوحيد الذي نجا من حكم

الإعدام اعتنق الإسلام .

الخلفاء الراشدون مع غير المسلمين

نريد هنا أن ندرس بإيجاز تعامل الخلفاء مع أهل الكتاب ؟ لأن هذا العهد من تاريخ

الإسلام أساس استند إليه الولاة والحكام المتأخرون . نرى في المصادر الأولى وكتب

السير المتأخرة نماذج للمعاهدات المعقودة بين الولاة والحكام أو القادة مع غير

المسلمين . غير أن النصوص الأصلية لها ضاعت . بالاعتماد على ما نجد بين أيدينا من تلك

النصوص يمكننا فقط أن نأخذ فكرة عامة وصورة غير واضحة عما جرى حينذاك . أما الناحية

الأخرى التي تضفي على هذه المعاهدات أهمية في نظرنا فرأي الفقهاء أنها مبنية على

سنة الرسول محمد .

شبه الجزيرة :

أهم نص في هذا الصدد هو المعاهدة مع أهل