حقوق أهل الذمة في الفقه الإسلامي — الصفحة ١٤

المدينة مع اليهود :

نرى في علاقة محمد مع اليهود في المدينة أي في العلاقات القائمة بين أمته واليهود

الساكنين في المدينة مراحل متعددة وأشكال تعامل مختلفة تبعا لها .

في أول عهده في المدينة حاول محمد تأسيس حلف وحدوي بين سكانها . فنرى في نص المعاهدة

المعقودة بين محمد والمسلمين من جهة ؟ واليهود من جهة أخرى ( والتي تدعى الموادعة )

أن اليهود يعتبرون جزءا من الأمة الإسلامية .

بسم الله الرحمن الرحيم : هذا كتاب من محمد النبي صلى الله عليه وسلم بين المؤمنين

والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم ؟ أنهم أمة واحدة من دون

الناس . . . انه من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا متناصرين

عليهم . إن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين وإن يهود بني عوف أمة مع

المؤمنين . لليهود دينهم وللمسلمين دينهم ( ابن هشام ج 2 ص 106 ؟ 107 ) .

إلا أن الوضع السلمي بين محمد واليهود تدهور بسرعة لأسباب دينية ؟ مثل عدم استعداد

اليهود للاعتراف برسالة محمد ؟ ولأسباب سياسية مثل التعاون بينهم وأعداء المسلمين من

مشركي مكة . مما أدى إلى :

نفي بني قينقاع .

نفهم مما ورد في سيرة ابن هشام بوضوح أن بني قينقاع لم يفرحوا بانتصار محمد على

أعدائه في بدر . هذا الأمر اعتبره القرآن خيانة لما تم من عهد وميثاق : يحلفون بالله

أنهم لمنكم لكنهم قوم يفرقون فنزلت الآية التي ترخص نقض المعاهدة أو الموادعة ؟ إذا

كان هناك خوف من أن يبادر الطرف الآخر بنقضها : وأما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم

على سواء أن الله لا يحب