المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — الجزء ١، الصفحة ٦٧

رأى محققين و رضايت شارح ( ره ) از آن

( حقاب ) بالكسر ، مثل قف و قفاف نص عليه الجوهري .

ترجمه

مرحوم مصنف مىفرماين :

درودى دائم و مستمر بدوام و استمرار دنيا بر ايشان باد شارح ( ره ) مىفرماين :

كلمه [ احقاب ] جمع [ حقب ] بضم حاء و قاف به معناى دهر و روزگار است و از همين قبيل است فرموده حقتعالى : او امضى حقبا ، يعنى دائمة به دوام روزگار و ايّام .

و امّا [ حقب ] بضم حاء و سكون قاف كه به معناى هشتاد سال بوده جمعش بر [ حقاب ] مىآيد مانند قف و قفات ، بر اين نكته جوهرى تنصيص فرموده .

شرح

قوله : و منه قوله تعالى : ضمير [ منه ] به حقب به معناى دهر راجعست .

قوله : قف و قفات : كلمه [ قف ] بضم قاف يعنى زمين بلند .

متن :

« أما بعد » الحمد و الصلاة ، و ( أما ) كلمة فيها معنى الشرط و لهذا كانت الفاء لازمة في جوابها ، و التقدير " مهما يكن من شيء بعد الحمد و الصلاة فهو كذا " ، فوقعت كلمة " أما " موقع اسم هو المبتدأ و فعل هو الشرط ، و تضمنت معناهما فلزمها لصوق الاسم اللازم للمبتدإ للأول إبقاء له بحسب الإمكان ، و لزمها الفاء للثاني و ( بعد ) ظرف زمان ، و كثيرا ما يحذف منه المضاف إليه و ينوى معناه ، فيبني على الضم .

ترجمه

مرحوم مصنف مىفرماين :