المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — الجزء ١، الصفحة ٤٢١

كيفيت غسل ميت

[ بها ] به نيّت و در [ منه ] به مقلّب راجعست .

قوله : بان غسّل كلّ واحد منهم بعضا : ممكن است عبارت معنايش اين باشد :

هريك از مباشرين بعضى از اغسال را به عهده گرفته و ميّت را جداگانه غسل دهند چنانچه در ترجمه عبارت كتاب را اينطور معنا نموديم .

و محتمل است معنا اين باشد : هريك از ايشان بعضى از اعضاء ميّت را غسل دهد مثلا زيد سر و گردن او را و عمرو دست راست و بكر دست چپش را غسل دهد .

و بهر تقدير حكم هردو صورت آنست كه هركدام لازمست جداگانه نيّت عليحدّه‌اى بنمايند .

متن :

« و الأولى بميراثه أولى بأحكامه » ، بمعنى أن الوارث أولى ممن ليس بوارث و إن كان قريبا .

ثم إن اتحد الوارث اختص ، و إن تعدد فالذكر أولى من الأنثى و المكلف من غيره ، و الأب من الولد و الجد .

شرح فارسى :

مرحوم مصنف مىفرماين :

د : آنكس كه در باب ارث از ديگران اولى و سزاوارتر است به احكام تجهيز از جمله غسل ميّت نسبت به باقى افراد سزاوارتر و شايسته‌تر مىباشد .

شارح ( ره ) مىفرماين :

معناى اين عبارت آن است كه وارث از غير وارث سزاوارتر است اگر چه غير وارث از اقرباء ميّت نيز باشد بنابراين با بودن طبق اوّل ارث طبقه دوّم و با بودن اين طبقه ، طبقه سوّم حق دخالت در امور ميّت را ندارد .